中有傲世士，脱略自谓愚

名句出处

出自宋代杨时的《题愚斋》

全文：
结庐依林丘，回峰争盘纡。
下阚清池渊，凭轩数游鱼。
飞阁出云表，浮烟袭簪裾。
中有傲世士，脱略自谓愚。
高义轻籝金，贻谋有诗书。
青编富充宇，散秩罗琼琚。
鳞鳞壁间题，一一露珊瑚。
嗟予久昏塞，荒蹊少耘锄。
昌黎已隔世，将焉问夷涂。
道逢北山公，荷锸时与俱。
皎皎河曲叟，朋侪共欷嘘。
高斋一来游，豁然心神舍。
篱东有余址，谁能薙榛芜。
结茅可容席，一瓢来此居。
寄谢陶彭泽，何必爱吾庐。

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中有傲世士，脱略自谓愚书法作品

参考注释

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

世士

(1).当世之士；文士。《尸子》卷上：“身者，璽也。舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教子以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。” 汉王充《论衡·儒增》：“世士相激，文书传称之，莫谓不然。” 宋曾巩《上蔡学士书》：“噫！自汉降戾后，世士之盛，未有若唐也。”

(2).世俗之士。《孔丛子·陈士义》：“夫君子之交於世士，亦取其一节而已。” 三国吴韦昭《博弈论》：“假令世士移博弈之力，用之於《诗》、《书》，是有颜閔之志也。” 宋沉作喆《＜寓简＞序》：“ 庄周氏疾夫世士之沉浊不可与庄语也，则託意於荒唐谬悠之説以翫世滑稽。” 明刘基《招隐》诗之四：“世语我不接，世士我不逢。”