贷粮助耕耘，客主更相依

名句出处

出自宋代陆游的《九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜》

全文：
仲秋谷方登，螟生忽告饥。
艰难冀一饱，俯仰事已非。
贷粮助耕耘，客主更相依。
一旦忽如此，欲语涕屡挥。
共歛螟之余，存者牛毛稀。
吾儿废书出，辛苦幸庶几。
夜半闻具舟，怜汝露湿衣；既夕不能食，念汝戴星归。
手持一杯酒，老意不可违。
秫瘦酒味薄，食少鸡不肥。
颇闻吴中熟，多稼彻王畿；亦欲就饱处，无羽能奋飞？官富哀我民，榜笞方甚威；渠亦岂得已，抚事增歔欷！

陆游诗词大全

参考注释

助耕

(1).指皇帝行藉田礼时为从耕朝官配备的耕作人员。《宋史·礼志五》：“羣官一名助耕，并服絳衣、介幘。”

(2).抗日战争及解放战争时期，人民政府组织群众为抗属、军属耕种田地，叫助耕。这是在供给制度下，对革命军人、革命干部和烈属的一种照顾措施。全国解放初，对军属、烈属仍然实行。

客主

(1).客人与主人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙安国 往 殷中军 许共论，往反精苦，客主无间，左右进食，冷而復煗者数四。” 唐 李翱 《论故度支李尚书事状》：“ 翱 於 李尚书 ，初受顾惠，及其去选也，客主之义，亦不得如初懽矣。”

(2).指主人。谓行待客之礼。《三国志·魏志·吕布传》：“ 汜 曰：‘昔遭乱过 下邳 ，见 元龙 。 元龙 无客主之意。久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’”

(3).战争中的双方，敌方与我方。《孙膑兵法·十问》：“交和而舍，粱食钧足，人兵适衡，客主两惧。”旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“ 匈奴 既败，举国兴归，更练精兵，强踰十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如，步马之势，又甚悬絶。”

(4).指辩论中问难与答辩的双方。 晋 皇甫谧 《＜三都赋＞序》：“二国之士，各沐浴所闻，家自以为我土乐，人自以为我民良，皆非通方之论也。作者又因客主之辞，正之以 魏 都，折之以王道，其物土所出，可得披图而校。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 弼 便作难，一坐人便以为屈，於是 弼 自为客主数番，皆一坐所不及。”《南史·隐逸传下·马枢》：“王欲极观优劣，乃谓众曰：‘与 马学士 论议，必使屈服，不得空立客主。’於是数家学者，各起问端。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“客主也合相饶，不合望外折挫。”

更相

相继；相互。《史记·张丞相列传》：“ 田文 言曰：‘今此三君者，皆丞相也。’其后三人竟更相代为丞相。” 唐 元稹 《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“予与公更相知善有年矣。” 清 王士禎 《池北偶谈·谈异七·两五鬼》：“ 五代 时， 南唐 冯延巳 及弟 延鲁 ，与 魏岑 、 陈觉 、 查文徽 等更相推唱，时人谓之五鬼。”