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玉条缕缕东风软,惭愧山家为荐新

廖行之和食蕨三首

名句出处

出自宋代廖行之的《和食蕨三首》

全文:
放箸朝来颇不贫,野盘春蕨正宜人。
玉条缕缕东风软,惭愧山家为荐新

廖行之诗词大全

参考注释

玉条

法令。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“懿律嘉量,金科玉条。” 李善 注:“金科玉条,谓法令也。言金玉贵之也。”《隋书·音乐志下》:“道謐金科照,时乂玉条明。” 唐太宗 《咏司马彪续汉志》:“政宣竹律和,时平玉条备。”

缕缕

一条一条连续不断地

村中炊烟缕缕上升

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

惭愧

(1) 因有缺点或错误而感到不安;羞愧

(2) 幸运,侥幸

那王俊得知这个消息,叫声惭愧,幸而预先走脱了。——《荡寇志》

山家

(1).山野人家。《南史·贼臣传·侯景》:“山家小儿果攘背, 太极殿 前作虎视。” 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二:“山家蒸栗暖,野饭射麋新。” 明 高启 《一剪梅·闲居》词:“竹门茅屋槿篱笆,道似田家,又似山家。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之三:“芳枳疎藤插架斜,居然风物似山家。”

(2).隐士。 宋 梅尧臣 《九华隐士居陈生寄松管笔》诗:“一获山家赠,令吾媿汝曹。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一:“又古人名刺,相见后亦还之。 魏野 留 富郑公 名刺,作山家之宝,亦以 郑公 故,非通例也。” 魏野 ,见《宋史·隐逸传上》。

(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·吴东昇》:“年八十,临终作诗曰:‘……念我行藏无大过,请僧超度有何功?掘坑埋了平生愿,休信山家吉与凶。’” 明 无名氏 《鸣凤记·鄢赵争宠》:“同去山家走一遭……实不相瞒,学生为老母有疾,特求 赤肚子 僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省称。 吕澂 《中国佛学源流略讲·宋代佛教》:“意见终于不能一致,而分裂为两派, 知礼 等称为山家,即称 晤恩 等为山外。”参见“ 山家宗 ”。

荐新

以时鲜的食品祭献。《仪礼·既夕礼》:“朔月,若荐新,则不馈于下室。”《礼记·檀弓上》:“有荐新,如朔奠。” 孔颖达 疏:“荐新,谓未葬中间得新味而荐亡者。” 明 余继登 《典故纪闻》卷十八:“ 隆庆 初,詔罢 宝坻县 等处採取鱼鲜,自今荐新上供,俱令光禄寺备办。” 清 昭槤 《啸亭杂录·荐新》:“今 奉先殿 每月荐新,仍沿 明 制。”

廖行之名句,和食蕨三首名句

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