持以寿公者，梅萼伴清修

名句出处

出自宋代李曾伯的《水调歌头（代寿昌州守叔祖）》

全文：
三蜀最佳处，昌是海棠州。
清香燕寝闲暇，人与地风流。
十万人家寿域，六七十翁儿状，眉寿祝公侯。
谁为语廊庙，且许寇恂留。
过书云，才几日，纪千秋。
祖孙卮酒相贺，庆事袭箕裘。
自有诗书万卷，安用田园千顷，松菊足优游。
持以寿公者，梅萼伴清修。

李曾伯诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

梅萼

亦作“ 梅蕚 ”。梅花的蓓蕾。 宋 欧阳修 《玉楼春·题上林后亭》词：“池塘隐隐惊雷晓，柳眼未开梅蕚小。”《隋唐演义》第九八回：“杨花已逐东风散，梅萼偏能留晚香。”

清修

亦作“ 清脩 ”。 1.谓操行洁美。《隶释·汉酸枣令刘熊碑》：“清脩劝慕，德惠潜流。”《后汉书·循吏传·王涣》：“故 洛阳 令 王涣 ，秉清修之节，蹈羔羊之义，尽心奉公。”《三国志·魏志·王昶传》：“端一小心，清脩密静。” 宋 司马光 《钱宣靖谥议》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“三贤虽制行过中，而敦尚风节，砥礪清修。”

(2).谓淡泊省修。 明 范濂 《云间据目抄·俞显卿》：“公抗疏论之，坐诬。掛冠家居，杜门清修，敦尚孝友。”

(3).谓清白显贵的门第。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，从八下；侯，正九上；伯，正九下；子，从九上；男，从九下。”《北史·魏纪四·魏咸阳王禧传》：“时王国舍人应取八族及清脩之门， 禧 取 任城王 隶户为之，深为帝责。”

(4).佛教指在家修行。《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·空室智通道人》：“ 空室道人 智通 者，龙图 范珣 女也，幼聪慧，长归丞相 苏颂 之孙 悌 。未几厌世相，还家求祝髮，父难之，遂清修。”后用为对修行的统称。《天雨花》第五回：“昨夜虽有一远方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，并不曾住。”《老残游记续集遗稿》第四回：“但凡人家写缘簿的，自然都写在那清修的庙里去，谁肯写在这半清不浑的庙里呢？”