浪淘沙（九日会饮分得雁字）

原文

诗词问答

问：《浪淘沙（九日会饮分得雁字）》的作者是谁？答：赵鼎
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：赵鼎的名句有哪些？答：赵鼎名句大全

参考注释

霜露

霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件

思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》

凄凉

(1) 孤寂冷落

夜景凄凉

(2) 悲凉

字字凄凉

北雁

候鸟之一。因其每年秋分后由北南飞，故称。 隋 江总 《于长安道归还扬州》诗：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。” 唐 李白 《南流夜郎寄内》诗：“ 夜郎 天外怨离居，明月楼中音信疎。北雁春归看欲尽，南来不得 豫章 书。” 明 马銮 《过岳鄂王墓》：“父老几回悲北雁，风雷长是傍南枝。”

南翔

(1).向南飞。 汉 张衡 《西京赋》：“南翔 衡阳 ，北栖 鴈门 。” 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“草虫鸣何悲，孤雁独南翔。” 清 宋琬 《赠别方绣山年兄》诗：“鸿雁日南翔，音书转迢递。”

(2).镇名。在 上海市 嘉定县 南。传说 崑山 临江乡 有一寺，初掘地得石，有两只白鹤经常停集其上，后来鹤飞去不返，僧为之号泣，石上忽有题诗“白鹤南翔去不归，惟留空跡在名基”等句，因名寺 南翔 ，镇又以寺得名。见 宋 范成大 《吴郡志·异闻》。

惊风

小儿病名。急惊风、慢惊风的统称

不成

——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成

吊影

对影自怜。喻孤独寂寞。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“轻舟反溯，弔影独留。” 唐 白居易 《自河南经乱兄弟离散》诗：“弔影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“悵望关河空弔影，正人间、鼻息鸣鼉鼓。” 清 黄景仁 《后观潮行》：“独客弔影行自愁，大地与身同一浮。”

何限

(1).多少，几何。 前蜀 韦庄 《和人春暮书事寄崔秀才》诗：“不知芳草情何限？只怪游人思易伤。” 宋 范成大 《次韵陆务观编修新津遇雨》之一：“平生飘泊知何限？少似 新津 风雨时。” 清 余怀 《＜板桥杂记＞序》：“一代之兴衰，千秋之感慨，其可歌可録者何限？” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》：“穷乡僻壤或都会中，孤儿寡妇，贫女劳人之顺命而死，或虽然抗命，而终于不得不死者何限，但曾经上谁的口，动谁的心呢？”

(2).无限，无边。 唐 韩愈 《郴口又赠》诗之二：“沿涯宛转到深处，何限青天无片云。”

暮天

(1).傍晚的天空。 唐 王昌龄 《潞府客亭寄崔凤童》诗：“秋月对愁客，山鐘摇暮天。” 唐 顾非熊 《成名后将归茅山酬群公见送》诗：“暮天行雁断，晓渡落潮寒。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“ 嫦娥 正在看着圆窗外的暮天。”

(2).指傍晚的天气。 宋 沉遘 《五言次韵和景彝＜秋兴＞》：“暑随朝雨尽，凉入暮天多。”

为尔

犹言如此。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》：“吾至乏劣，为尔日日，力不一一。”《南史·王融传》：“为尔寂寂， 邓禹 笑人。”

流光

时光

总把流光误。——《儒林外史》

流光易逝

还是

(1) 表示行为、动作或状态保持不变,或不因上文所说的情况而改变

(2) 尽管发生了以前的事或以 * 虑过,仍要

今天咱们还是装运木料

(3) 仍然,照样

多年不见,他还是那么年轻

(4) 提议“是否这样”之意

你还是带上雨衣为好

(5) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选

你去,还是他去

(6) 另一方面

虽然嗓音嘶哑而聒耳,但她还是有着一股吸引人的热情

重阳

我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。

今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

我相

佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。《金刚经·大乘正宗分》：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。” 宋 范成大 《藻侄比课五言诗因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天机动，驱蚊我相生。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“止因俺师弟 玉通 ，我相未除，慾根尚掛，致使那 柳宣教 用 红莲 掇赚。”《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。”

潇湘

(1).指 湘江 。因 湘江 水清深故名。《山海经·中山经》：“帝之二女居之，是常游于 江 渊， 澧 沅 之风，交 瀟湘 之渊。”《文选·谢朓＜新亭渚别范零陵＞诗》：“ 洞庭 张乐池， 瀟湘 帝子游。” 李善 注引 王逸 曰：“ 娥皇 女英 随 舜 不返，死於 湘水 。” 唐 李白 《远别离》诗：“古有 皇 英 之二女，乃在 洞庭 之南， 瀟湘 之浦。” 王琦 注引《湘中记》：“ 湘川 清照五六丈，下见底石如樗蒲矣，五色鲜明。” 元 耶律楚材 《用薛正之韵》：“ 凤池 分付夔龙去，万顷 瀟湘 属 湛然 。” 明 徐祯卿 《古意》诗：“帝子葬何处， 瀟湘 云正深。”

(2). 湘江 与 潇水 的并称。多借指今 湖南 地区。 唐 杜甫 《去蜀》诗：“五载客 蜀 鄙，一年居 梓州 ；如何关塞阻，转作 瀟湘 游？” 宋 张孝祥 《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“归辅五云丹陛，回首 楚 楼千里，遗爱满 瀟 湘 。” 明 何景明 《雁》诗：“长风度关塞，九月下 瀟 湘 。”