十成收得返魂香，一等来挝荼毒鼓

名句出处

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》

全文：
玉壶著脚四围宽，妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直，津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白，霜洗斗牛寒。
休去歇去，绝言绝虑。
廓无所依，妙无所住。
转历历之机，运绵绵之步。
神游方外灵台，道契环中虚处。
藏身白云云外家，著脚青山山下路。
宛转穷通，旁参回互。
十成收得返魂香，一等来挝荼毒鼓。
肯触气於死蛇，要捋须於猛虎。
却借其功，不谋而遇。
枯木龙吟而起云，南山豹变□披雾。
律入春筒，影流晓户。
百亿仪分，三千体露。
大经掇出於微尘，古佛相交於露柱。
历代诸祖只个生涯，一切众生同时来度。
大用石火迟，全机电光遽。
哆哆和和也问若剪答如裁，轰轰磕磕也喝如雷棒如雨。
洞出佛对三斤麻，赵州衫重七斤布。
道火不我烧唇，道水不我濡袴。
无是无非，何规何矩。
柱杖子里许将来，钵袋子那时分付。

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十成收得返魂香，一等来挝荼毒鼓书法作品

参考注释

十成

(1).十层。《楚辞·天问》：“璜臺十成，谁所极焉？” 洪兴祖补注：“ 郭璞注《尔雅》云：‘成，犹重也。’”

(2).十分。谓达到完满程度。宋许月卿《多谢》诗：“园林富贵何千万，花柳功勋已十成。”

(3).犹完全。宋洪迈《夷坚支志癸·李大哥》：“妹久昏眩不醒，是夜顿苏。今十成无事，但未敢出风耳。”

收得

(1).捕获。《后汉书·公孙瓒传》：“﹝ 瓚 ﹞收得生口七万餘人。”

(2).取得。唐曹邺《寄阳朔友人》诗：“我到月中收得种，为君移向故园栽。” 夏丏尊叶圣陶《文心》一：“你们非从文章中收得经验，学到大人或古人的经验程度不可。”

返魂香

(1).即返生香。唐张祜《南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事》诗：“何劳却睡草，不验返魂香。” 清蒋士铨《临川梦·说梦》：“坟头上几点泪，当不得返魂香。”参见“ 返生香 ”。

(2).形容一岁再开的梅花。唐韩偓《湖南梅花一冬再发偶题于花援》诗：“玉为通体依稀见，香号返魂容易迴。” 宋苏轼《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入岭头梅。”参阅宋吴聿《观林诗话》。

(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。宋苏轼《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入岭南梅” 王文诰辑注引程縯曰：“ 李夫人死，汉武帝念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”《香乘》引宋洪刍《香谱》：“司天主簿徐肇，遇苏氏子德哥者，自言善为返魂香，手持香炉，怀中以一贴如白檀香末，撮於炉中，烟气裊裊直上，甚於龙脑。德哥微吟曰：‘ 东海徐肇欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。’ 德哥云，死经八十年以上者，则不可返。”

一等

(1).一级台阶。《论语·乡党》：“出，降一等，逞颜色，怡怡如也。”

(2).一个等级。《国语·鲁语上》：“自是晋聘於鲁，加於诸侯一等。” 唐杜甫《唐故范阳太君卢氏墓志》：“凡涂车芻灵，设熬置铭之名物，加庶人一等。”《通志·职官一》：“正九品，从九品，从品同外官各降一等。” 巴金《真话集·＜序跋集＞跋》：“我相信他的说法：人生来是平等的。五十四年过去了，可是今天还有人告诉我：人是应该分为等级的，那么根据我几十年的写作经验，我大概属于挨批的一等吧。”

(3).一样；相同。晋王嘉《拾遗记·晋时事》：“ 崇常择美容姿相类者十人，装饰衣服大小一等，使忽视不相分别，常侍於侧。” 宋王安石《影福殿前柏》诗：“知君劲节无荣慕，宠辱纷纷一等看。” 明陶宗仪《辍耕录·叙画》：“ 河北绢经纬一等，故无背面；江南绢则经粗而纬细，有背面。”

(4).一种；一类。唐寒山《诗》之一三六：“世有一等流，悠悠似木头。” 元关汉卿《窦娥冤》第二折：“有一等妇女每相随，并不説家克计，则打听些閒是非。”《红楼梦》第五四回：“再有一等人，他自己看了这些书，着邪了。”

(5).第一等。《儒林外史》第十九回：“考过，宗师着实称赞，取在一等第一。” 茅盾《子夜》十五：“ 苏伦也算是半个‘理论家’，口才是一等，玛金平时也相当的敬重他。”