清贫修道苦，孝友别家难

清江《送赞律师归嵩山》

名句出处

出自唐代清江的《送赞律师归嵩山》

全文：
禅客归心急，山深定易安。
清贫修道苦，孝友别家难。
雪路侵溪转，花宫映岳看。
到时瞻塔暮，松月向人寒。

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清贫修道苦，孝友别家难书法作品

参考注释

清贫

生活清寒贫苦

家道清贫

修道

(1).犹行道，谓实践某种原则或思想。《孙子·形》：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”《南史·袁粲传》：“混其声迹，晦其心用……修道遂志，终无得而称焉。”

(2).特指道家修炼以求成仙。汉王充《论衡·道虚》：“夫修道求仙，与忧职勤事不同。”

(3).指学习、实行宗教教义。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“一人修道，济度几许苍生？免脱几身罪累？幸熟思之！”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“ 皇甫真人已知斩妖剑不灵，自去入山修道去了。”

(4).遵循某种原则、规律。《管子·正世》：“今使人君行逆不修道，诛杀不以理，重赋敛，竭民财……财竭则不能无侵夺。”

孝友

(1).事父母孝顺、对兄弟友爱。《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣，张仲孝友。” 毛传：“善父母为孝，善兄弟为友。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱四岁而孤，养母弟以孝友称。及壮，推先父餘财数百万与从昆弟，乡里益高之。” 唐韩愈《楚国夫人墓志铭》：“夫人在家，以聪明孝友为父母所偏爱。” 宋王安石《送郊社朱兄除郎东归》诗：“宦游虽晚何妨久，饿显从来不必高，孝友父兄家法在，想能清白遗儿曹。” 清钮琇《觚賸续编·李生孝友》：“余因叹其处人伦之变，而孝友不失其常，可谓贤矣。”

(2).指对兄弟友爱。《书·君陈》：“惟孝友於兄弟，克施有政。”《国语·晋语四》：“ 文王在母不忧，在傅弗勤，处师弗烦，事王不怒，孝友二虢，而惠慈二蔡，刑于大姒，比於诸弟。” 韦昭注：“善兄弟为友。二虢，文王弟虢仲、虢叔。” 唐韩愈《顺宗实录四》：“ 城孝友，不忍与其弟异处，皆不娶，给侍终身。” 宋吴曾《能改斋漫录·议论》：“昔王祥、王览当东汉之末，兄弟隐居者三十餘年，以孝友著名于世。” 清刘大櫆《张豹林墓志铭》：“先君性孝友，以授徒为生，而所得馆俸，輒分以与诸兄弟无难色。”