采芝商山中，一视汉与秦

名句出处

出自宋代王安石的《四皓二首》

全文：
秦敺九州逃，知力起经纶。
重利诱众策，颇知聚秦民。
颓然此四老，上友千载魂。
采芝商山中，一视汉与秦。
灵珠在泥沙，光景不可昏。
道德虽避世，余风回至尊。
嫡孽一朝正，留侯果如言。
出处但有礼，废兴岂所存。

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参考注释

采芝

秦 末有四皓 东园公 、 甪里先生 、 绮里季 、 夏黄公 见 秦 政苛虐，乃隐于 商雒 ，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以疗飢。 唐 虞 世远，吾将何归？駟马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、 晋 皇甫谧 《高士传·四皓》。后因以“採芝”指遁隐。名其歌为《採芝操》或《四皓歌》，亦省称《採芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·＜採芝操＞序》引《琴集》及 南朝 陈智匠 《古今乐录》。 唐 陈子昂 《感遇》诗之二十：“去去行採芝，勿为尘所欺。” 宋 陆游 《对酒》诗：“寄谢採芝翁，无为老青壁。” 明 万寿祺 《入沛宫》诗：“我亦远随 黄 綺 去， 东山 重唱《採芝》歌。” 清 秋瑾 《题＜松鹤图＞》诗之二：“勋名浪説 凌烟阁 ，争是 商山 歌《採芝》。”

谓摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居。 汉 张衡 《思玄赋》：“留 瀛洲 而采芝兮，聊且以乎长生。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十：“已矣行采芝，万世同一时。” 清 翁照 《送归愚沉少宗伯予告归里》诗之二：“弭櫂 香水 溪，采芝 砚山 麓。”参见“ 採芝 ”。

商山

山名。在今 陕西 商县 东。亦名 商岭 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形险阻，景色幽胜。 秦 末 汉 初四皓曾在此隐居。 晋 陶潜 《桃花源诗》：“ 黄 綺 之 商山 ，伊人亦云逝。” 唐 王湋 《送王闰》诗：“ 江 芜连 梦泽 ， 楚 雪入 商山 。” 章炳麟 《訄书·相宅》：“奉駠驹黄牛以郊天於土中。 鄠杜 竹林， 商山 甘木， 汧 濒牧马，不膴於 关中 ，不可以居。”参见“ 商山四皓 ”。

一视

(1).看一下。 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“其 河 洛 图纬，一视便止，不得留意也。”《新唐书·吴凑传》：“ 凑 叩鞍一视，凡指擿，尽中其弊。”《花月痕》第三七回：“ 荷生 瞥见上屋有个艷妆侍儿出来，凝眸一视，却是 红豆 站在帘边。”

(2).同样看待。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“騫驴布韉与金鞍骏马同一游也，松林莞席与绣帷玉枕同一寝也。知此，则贫富贵贱可以一视矣。” 明 宋濂 《詹士龙小传》：“饮食衣服，一视诸子，外人不能辨。”

(3).全看；完全按照。 宋 陆九渊 《陆修职墓表》：“授经之士，或以独步胶庠，或以擅塲南省，而公之与否，曾不以是，一视其言行如何耳。”