絙弦参庙乐，疏越荐牺樽

名句出处

出自宋代丁谓的《瑟》

全文：
轩后更张妙，羲和旧制存。
絙弦参庙乐，疏越荐牺樽。
赵女宣孤愤，湘灵写断魂。
仲由无雅吹，何必鼓丘门。

丁谓诗词大全

参考注释

庙乐

宗庙音乐。多用于祭祀或颂德。《汉书·景帝纪》：“明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗：“ 明 兴二百年，庙乐犹得失。” 金松岑 《文学上之美术观》：“翳彼乐府，风诗之遗，军歌激扬，庙乐典重，写哀凄厉，言情芬芳，足使丝篁叶奏，宫徵相和。”

疏越

亦作“疎越”。1.疏通瑟底之孔，使声音舒缓。《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，壹唱而三叹，有遗音者矣。” 孔颖达 疏：“越，谓瑟底孔也，疏通之使声迟，故云疏越。”后以指悠扬、隽永。 唐 白居易 《五弦弹》诗：“ 正始 之音其若何？朱絃疏越清庙歌。一弹一唱再三叹，曲淡节稀声不多。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“简劲宏妙，平淡疏旷， 周 鼎 商 彝，朱絃疏越者列。” 王国维 《人间词话》二二：“ 彊村 学 梦窗 而情味较 梦窗 反胜。盖有 临川 、 卢陵 之高华，而济以 白石 之疎越者。”

(2).疏散。《后汉书·马融传》：“若乃《阳阿》衰斐之 晋 制，阐鼃华羽之南音，所以洞荡匈臆，发明耳目，疏越藴慉，骇恫底伏。” 李贤 注：“越，散也。”

(3).疏忽；疏漏。 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》：“休动磊落，业在攀躋，失在疏越。”《宋书·律历志下》：“备閲曩法，疏越实多，或朔差三日，气移七星，未闻可以下通於今者也。”

牺樽

见“ 牺尊 ”。