可怜衮斧忠邪学，仅向甘泉扈属车

名句出处

出自宋代刘克庄的《待制赵公伯泳哀诗二首》

全文：
赵氏源流自副枢，至公清节亢门闾。
绪门犹接淳熙际，亲擢何惭庆历初。
班马定为廉吏传，韩欧无责谏臣书。
可怜衮斧忠邪学，仅向甘泉扈属车。

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参考注释

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

衮斧

谓褒贬。古代赐衮衣以示嘉奖，给斧钺以示惩罚，故云。 宋 刘克庄 《沁园春·和吴尚书叔本》词：“中朝里，看叔兮衮斧，伯也丝纶。”

邪学

不正当的学说。《荀子·大略》：“语曰：‘流丸止於甌臾，流言止於知者。’此家言邪学之所以恶儒者也。”

甘泉

(1)

(2) 甜美的泉水

但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉

孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘

(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》

(4) 亦指美好的水泉

济南多甘泉,名闻者以十数

属车

(1).帝王出行时的侍从车。 秦 汉 以来，皇帝大驾属车八十一乘，法驾属车三十六乘，分左中右三列行进。《汉书·贾捐之传》：“鸞旗在前，属车在后。” 颜师古 注：“属车，相连属而陈於后也。属，音之欲反。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“属车九九，乘轩并轂。” 薛综 注：“副车曰属。” 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·属车》：“ 周 末诸侯有贰车九乘，贰车即属车也，亦 周 制所有。 秦 灭九国，兼其车服，故八十一乘。” 明 方孝孺 《书＜黄鹤楼＞卷后》：“以其地为国都，旄头属车往来乎其上者，四时不絶。” 清 宋之绳 《随跸杂记》诗：“絶壁成驰道，坚冰过属车。”

(2).借指帝王。《汉书·张敞传》：“ 孝昭皇帝 蚤崩无嗣，大臣忧惧，选贤圣承宗庙，东迎之日，唯恐属车之行迟。” 颜师古 注：“不欲斥乘舆，故但言属车耳。” 明 张居正 《进大阅图颂卷疏》：“臣滥叨首辅，获奉属车。” 清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗：“属车乍蒙尘，七 闽 尽戎垒。”