探环尚记曾游处，建鼓应无再见期

名句出处

出自宋代刘克庄的《余哭蟾子潮士钟大鸣有诗相宽次韵》

全文：
彭聃俱未离乎死，况汝孩提未有知。
自昔丈夫怜少子，即今王母惜孙儿。
探环尚记曾游处，建鼓应无再见期。
三纪七挥儿女泪，孰尸寿夭莽难推。

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参考注释

探环

《晋书·羊祜传》：“ 祜 年五岁，时令乳母取所弄金环。乳母曰：‘汝先无此物。’ 祜 即诣邻人 李氏 东垣桑树中探得之。主人惊曰：‘此吾亡儿所失物也，云何持去！’乳母具言之， 李氏 悲惋。时人异之，谓 李氏 子则 祜 之前身也。”后因以“探环”借指转世。 元 张翥 《杂诗》之二：“ 叔子 邻家儿，探环记前身。” 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“母亲一命丧波澜，儿便投江也不难，地下相逢説前事，知他何日更探环。”

游处

(1).出游和家居。借指相处，波此生活在一起。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“感平生之游处，若壎篪之相须。”《南史·虞寄传》：“ 衡阳王 既出閤，须得一人旦夕游处，兼掌书记，宜求宿士有行业者。”

(2).交游；来往。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·二王好佛》：“ 王右丞 兄弟好佛，多与名僧游处。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“﹝ 陈作新 ﹞颇工铁笔篆刻，摹 汉 印，因得与学界游处。”

犹游憩。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭紈綺之士，此焉游处。” 唐 怀素 《自叙》：“今礼部侍郎 张公 谓 ，赏其不羈，引以游处。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史八》：“余致仕后，住 南都 又五年，浮沉里巷中，与乡人游处甚久，故知 南京 之事最详。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“余虽老，不喜入城，犹愿得游处亭下，如往时也。”

建鼓

(1).古时军队作战，立晋鼓以指挥进退，谓之建鼓。《左传·哀公十三年》：“日旰矣，大事未成，二臣之罪也。建鼓整列，二臣死之，长幼必可知也。” 孔颖达 疏：“建，立也。立鼓击之与战也。”《国语·吴语》：“十旌一将军，载常建鼓，挟经秉枹。” 韦昭 注：“鼓，晋鼓也。《周礼》：‘将军执晋鼓。’建，谓为楹而树之。”按《周礼·地官·鼓人》“以晋鼓鼓金奏” 郑玄 注：“晋鼓长六尺六寸。”

(2).鼓名。亦称植鼓。鼓身长而圆，用一木柱直贯鼓身，以为支柱。《庄子·天运》：“吾子使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣，又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪！”《汉书·何并传》：“ 林卿 既去，北渡 涇 桥，令骑奴还至寺门，拔刀剥其建鼓。” 颜师古 注：“建鼓，一名植鼓。建，立也，谓植木而旁悬鼓也。县有此鼓者，所以召集号令，为开闭之时。”《文献通考·乐九》：“ 陈氏 《乐书》曰：《明堂位》曰：‘ 殷 楹鼓。’以《周官》考之，《太僕》：‘建路鼓於大寝之门外。’《仪礼·大射》：‘建鼓在阼阶西南鼓。’则其所建楹也。是楹为一楹而四稜也，贯鼓於端，犹四植之桓圭也。《庄子》曰：‘负建鼓。’建鼓可负，则以楹贯而置之矣。《商颂》曰‘置我鞉鼓’是也。 魏 晋 以后，復 商 置而植之，亦谓之建鼓。 隋 唐 又栖翔鷺於其上，国朝因之。其制高六尺六寸，中植以柱，设重斗方盖，蒙以珠网，张以絳紫绣罗，四角有六龙竿，皆衔流苏璧璜，以五綵羽为饰，竿首亦为翔鷺，旁又挟鼙、应二小鼓而左右。然《诗》言‘应田县鼓’，则 周 制应田在县鼓之侧，不在建鼓旁矣。”

再见

分别时最后说的话