察形察色君所解，直须洞烛贤愚心

名句出处

出自宋代黄榦的《勉都干权君》

全文：
长安城中豪俊林，锦韉玉勒驰骎骎。
入门朱粉夸妙丽，出门青紫争浮沈。
东有问医西问相，君独燕坐钩其深。
冰眸一睨穷达判，刀剂不许寒暑侵。
长安城外天阴阴，行人驻马为悲吟。
高坟崔嵬葬白骨，安得不死腰黄金。
世间万事何足恃，祸福倚伏常相寻。
渠侬自愚君自强，谁肯一笑忘华簪。
蜀人卖卜严君平，垂帘闭肆穷古今。
逢人但说忠与孝，自有达者能知音。
察形察色君所解，直须洞烛贤愚心。
屈伸寿夭亦命尔，公平正直神所钦。

黄榦诗词大全

参考注释

察色

(1).观察颜色。

(2).观察脸色。《韩非子·八奸》：“先意承旨，观貌察色，以先主心者也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》：“与通人言，则同解而心喻；与众人言，则察色而顺性。” 晋 陶潜 《庶人孝传赞·汝郁》：“ 郁 能察色知病，輒復不食。”

直须

(1).应当；应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”

(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明 变色曰：‘ 子敬 好不通理，直须待人开口！’”

洞烛

(1).明亮的烛火。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》：“飞梁邃宇，洞烛空悬。”烛，一本作“ 爥 ”。《诗刊》1977年第1期：“卓见真知如洞烛，才华横溢智无垠。”

(2).明察。 宋 岳飞 《奏辞开府第三札子》：“臣近者累犯天威，力辞恩宠，庶几陛下洞烛危恳，终赐矜从。”《明史·李俊传》：“近来规利之徒，率假进奉以耗国财……愿陛下洞烛此弊。” 施蛰存 《将军底头》：“好像被洞烛了心事似的，将军有些烦乱了。”

愚心

(1).愚拙之心。《韩非子·说林上》：“今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎。”

(2).犹愚诚。《汉书·贡禹传》：“臣 禹 不胜拳拳，不敢不尽愚心。” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“窃闻明公固让，臣等眷眷，实有愚心。”

(3).谦称自己的意见。《后汉书·虞诩传》：“ 詡 闻之，乃説 李脩 曰：‘窃闻公卿定策当弃 凉州 ，求之愚心，未见其便……弃之非计。’” 清 方苞 《与顾用方论治浑河事宜书》：“僕之愚心，欲循 三角淀 之外，迤邐而南，别开一河。”