习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍

名句出处

出自宋代赵与泌的《劝孝》

全文：
三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦。
生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛。
为人这子欲报德，吴天于我心罔极。
顺承犹恐莫酬恩，况敢忘恩为悖逆。
此邦由来多孝义，县西元有曾参里。
后来因避大贤名，却易里名为养志。
乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。
人心天理不相远，前贤孝行胡不遵。
习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍。
不念父母劬劳恩，悖德悖礼如习惯。
在汝当为反哺乌，汝乃叱之若狗奴。
在汝当为羊跽乳，汝乃詈之如赫鼠。
此事虽云未必然，我乃闻之毛发寒。
一朝引咎深自责，由我教化有未格。
思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞。
令因涕出受孝经，母子翻然起新敬。
余今告汝以因缘，汝宜悉把旧恶悛。
从前果报言难尽，孝顺之中自有天。
五刑不孝最为大，汝宜猛省听予诲。
官法昭昭在眼前，轻则编置重则配。
假如幸免遭官刑，必有天刑及汝身。
六丁霹历飞雷霆，此时无路可自新。

赵与泌诗词大全

参考注释

习俗

风俗习惯

文化习俗

薄恶

(1).土地贫瘠。《周礼·夏官·大司马》“上地食者参之二……下地食者参之一” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“上地谓肥美田也。食者参之二，假令一家有三顷，岁种二顷，休其一顷。下地食者参之一。田薄恶者所休多。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》：“得时之和，适地之宜，田虽薄恶，收可亩十石。”

(2).指风俗等浇薄，不淳厚。《汉书·礼乐志》：“自古以来，未尝以乱济乱，大败天下如 秦 者也。习俗薄恶，民人抵冒。” 宋 曾巩 《熙宁转对疏》：“察今之天下，则风俗日以薄恶，纪纲日以弛坏。” 明 袁宏道 《与陈正甫提学书》：“近日士习尤觉薄恶，宽则如慈母之养骄子，必且聚党犯上。”

可叹

(1) 值得赞美

(2) 令人感慨

外行领导这么大个企业,是真可惜又可叹!

枭獍

亦作“ 梟镜 ”。旧说枭为恶鸟，生而食母；獍为恶兽，生而食父。比喻忘恩负义之徒或狠毒的人。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“若 兆 者蜂目豺声，行穷梟獍，阻兵安忍，贼害君亲。” 范祥雍 校释：“《汉书》二十五《郊祀志》：‘祠 黄帝 用一梟破镜。’ 孟康 注：‘梟，鸟名，食母；破镜，兽名，食父。’破镜即是獍。此以比喻很戾忘恩之人。”《魏书·恩倖传·侯刚》：“曾无犬马识主之诚，方怀梟镜返噬之志。” 唐 元稹 《捉捕歌》：“外无梟镜援，内有熊羆驱。”镜，一本作“ 獍 ”。 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“谁料主公信任 伯嚭 ，容梟獍之在庭。”《中国国*民*党第二次全国代表大会宣言》：“盖小军阀之末路，倒行逆施，久已梟獍之不若矣。”