淳熙圣人叹才难，得人之路无不殚

名句出处

出自宋代赵蕃的《送周守二首》

全文：
昔我移官皇恐滩，缄诗送公因阿连。
转头梅事两飘忽，我亦解秩当返辕。
岂期邂逅客归会，逢公政成朝日边。
可无一语道离阔，顾待别后空阑干。
我闻袁人道路言，往者颇病吏道烦。
袁人徯公以为治，如赤子待父母安。
问公治袁竟何如，宽不至弛严不残。
不惟民绝催科瘢，吏亦不急惠文冠。
太平官府见今日，珥笔旧俗略不存。
簿书期会足閒暇，江山风月忘游般。
作堂圃中视所尚，我所尊者房李韩。
东西日月双跳丸，后人思公面孱颜。
人言循吏治无迹，有如春风被田园。
试看一一发生意，从千百数何繇论。
淳熙圣人叹才难，得人之路无不殚。
而于守令最注意，往往六察并郎官。
少公迩日与几政，仲氏力请得皖灊。
公虽迟登玉笋班，持节其惠寡与鳏。
未知除书落何地，我家怀玉江东山。
勿言形迹暂云远，在处孰非千万间。

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参考注释

淳熙

亦作“湻熙”。淳正熙洽。 唐 李商隐 《韩碑》诗：“呜呼圣皇及圣相，相与烜赫流淳熙。” 宋 范仲淹 《体仁足以长人赋》：“君非仁，则曷享於推戴；人非长，则寧致於淳熙？” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“若大臣身任封疆，不能使地方日有起色、风俗日见湻熙，何以膺节鉞而无愧乎？”

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

才难

(1).谓人才难得。《论语·泰伯》：“才难，不其然乎？” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“古人叹息於才难，故谓百世为随踵，不以璞非 崑山 而弃耀夜之寳，不以书不出圣而废助教之言。” 宋 苏轼 《乞擢用林豫札子》：“臣窃谓才难之病，古今所同。朝廷每欲治财赋，除盗贼，干边鄙，兴利害，常有临事乏人之叹。” 清 何启 胡礼垣 《新政论议》：“故新政未行，则有才难之嘆，而用人每患其不公。”

(2).难得的人才。 唐 皎然 《送裴判官赴商幕》：“ 商 洛 近京师，才难赴幕时。”

得人

用人得当

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”