子月阳回正子时，由庚大祀益虔寅

名句出处

出自清代乾隆的《冬至南郊礼成述事》

全文：
子月阳回正子时，由庚大祀益虔寅。
躬承禋久心弥惧，治未臻安愧自知。
仰吁金堤茭捆固，更希玉雪麦苗滋。
陪都近悉开基始，天眷惟叨勉继思。

乾隆诗词大全

参考注释

子月

农历十一月。《尔雅·释天》“十一月为辜” 清 郝懿行 义疏：“辜者，故也。十一月阳生，欲革故取新也。十月建亥，亥者根荄也。至建子之月，而孳孳然生矣。” 北周 庾信 《寒园即目》诗：“子月泉心动，阳爻地气舒。” 唐 杜审言 《和李大夫嗣真存抚河东》：“子月开阶统，房星受命年。” 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“应律三阳首，朝天万国同。斗边看子月，台上候祥风。”

子时

旧式计时法指夜里十一点钟到一点钟的时间

由庚

《诗·小雅》逸篇名。《诗·小雅·由庚序》：“《由庚》，万物得由其道也。”后因以“由庚”为顺德应时之典实。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“弘二八之高謩，宣《由庚》而垂咏。”《文选·束晳＜补亡诗＞之四》：“由庚，万物得由其道也。” 李善 注：“由，从也；庚，道也。言物并得从阴阳道理而生也。” 唐 刘禹锡 《吏部侍郎奚公神道碑》：“嗟乎！天不遐其福而孤民望，使《由庚》之什不作於 贞元 中，惜也。” 清 魏源 《苗疆敕建傅巡抗祠碑铭》：“黄鐘九渊，雉雊勾萌；敛兹噩汤，奋为《由庚》。”

大祀

帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗庙等。《周礼·春官·肆师》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。” 郑玄 注：“ 郑司农 曰：‘大祀，天地；次祀，日月星辰；小祀，司命以下。’ 玄 谓，大祀又有宗庙，次祀又有社稷，五祀五岳，小祀又有司中、风师、山川、百物。”《隋书·礼仪志一》：“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗庙等为大祀，星辰五祀四望等为中祀，司中、司命、风师雨师及诸星诸山川等为小祀。”《清史稿·礼志一》：“ 清 初定制，凡祭三等：圜丘、方泽、祈穀、太庙、社稷为大祀。天神、地祇、太岁、朝日、夕月、歷代帝王、先师、先农为中祀。先医等庙，贤良、昭忠等祠为羣祀。 乾隆 时改常雩为大祀…… 光绪 末，改先师 孔子 为大祀。”