一切执著佛所呵，诸人被呵应不免

名句出处

出自清代乾隆的《寄题石经山》

全文：
将谓石经始静琬，谁知更复有知苑。
又云慧思付其徒，淆讹记载终难案。
吾意三乘十二部，汗牛充栋多无限。
先后写成历藏之，事有宜然理易显。
虽然教在天地间，天地不变教不变。
奚愁教有毁灭时，石塞铁镕贮洞满。
即今取之已弗易，教毁有谁取而衍。
一切执著佛所呵，诸人被呵应不免。

乾隆诗词大全

参考注释

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》

岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》

常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》

执著

即“执着”。佛教指专心注意人世间事物而不能超脱,后来泛指固执或拘泥

凡夫无明,二乘执着。——白居易《传法堂碑》

诸人

(1).众人。《韩非子·解老》：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》：“ 任昉 尝得一篇缺简书，文字零落，歷示诸人，莫能识者。”《红楼梦》第二九回：“过了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家里摆酒唱戏，来请 贾 府诸人。”

(2).别人。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》：“诸人即奉求，余不奉求。” 元 杨暹 《西游记》第十一出：“诸人怕你吃，恁爷不怕你吃。”

不免

免不了;难免

这段公路太窄,往来车辆有时不免拥塞