未有天地先融结，方广高深无丈尺

名句出处

出自唐代曹邺的《题广福岩》

全文：
未有天地先融结，方广高深无丈尺。
书言不尽画难成，留与人间作奇特。

曹邺诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

未有

没有

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

未有以应。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》

城门未有烧脱。——《广东军务记》

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

融结

融合凝聚。语出 晋 孙绰 《游天台山赋》：“融而为川瀆，结而为山阜。” 唐 权德舆 《彭城郡王刘公墓志铭》：“析木之下，幽陵碣石，融结絪緼，诞灵熊浑，乃生元臣，以翼大君。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“轻明圆转不相碍，变见融结谁为雄。” 贾芝 《颂歌·马头琴手的歌》：“把世界照亮了的是太阳；把亿万人的心融结在一起的是 毛主席 ！”

方广

(1).面积；范围。《宣和遗事》后集：“又如此行十餘日，方至一小城，云是 西污州 ……其中方广不甚大，有屋数十间，皆頽弊。” 清 俞樾 《茶香室三钞·南海盘陀石》：“ 武当山 圣帝金殿，方广不踰二丈，虽容千人，亦復不窄。”

(2).佛教语。大乘经典、教义的通称。其言富、其理正，故名。亦借指佛教。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“方广东被，教肄南移。” 吕延济 注：“方广，佛号也。” 隋 吉藏 《胜鬘宝窟》卷中：“方广者，是大乘经之通名也……理正为方，言富为广。”

(3).指佛寺。 清 金人瑞 《敬生诵经宝林寺访之作》诗：“不然何今日，含泪访方广。”

高深

水平,程度等不一般,超出平常(多指学问、技术的造诣)

他有高深的学问

丈尺

(1).谓以丈、尺为单位来计量。《淮南子·泰族训》：“故凡可度者小也，可数者少也。至大非度之所能及也……太山不可丈尺也。” 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“此为丝线既经於銓衡，布帛已歷於丈尺。徐説其斤两之轻重，端匹之修短。”

(2).喻深浅。 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“仰视巖石松树，鬱鬱苍苍，如在云中，俯视溪谷碌碌，不可见丈尺。”

(3).比喻侷促的境地。《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“负担荷以丈尺兮，欲伸腰而不可得。” 朱熹 集注：“丈尺，言行於丈尺之下也。”