世道能扶公论在，庙廷从祀表章新

名句出处

出自明代何士麟的《谒龟山祠》

全文：
八岁声华遍八闽，斯文天已属斯人。
行同柳下谁堪并，学受河南独得真。
世道能扶公论在，庙廷从祀表章新。
堂堂遗像瞻依处，万古云霄一凤麟。

何士麟诗词大全

参考注释

世道

指社会状况、风气

唉!别提那吃*人的旧世道了

老人家,如今世道变了。变得不用吃糠了。——赵树理《传家宝》

公论

(1) 公正或公众的评论

是非自有公论,不是某一个人说了就算

(2) 公理;定理

庙廷

(1).宗庙或庙宇的前殿。《三国志·魏志·齐王芳传》：“ 正始 五年，冬十一月癸卯，詔祀故尚书令 荀攸 於太祖庙廷。” 明 田艺蘅 《留青日札·姚广孝》：“ 广孝 赠 荣国公 ，謚 恭靖 ，配享 成祖 庙廷。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“若得神灵庇护，保佑氏儿身体康健，情愿绣下长幡二首，外加礼物，亲诣庙廷顶礼酬谢。”

(2).君王接受朝见、议论政事的殿堂。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·季氏篇五》：“据此，则庶人之议，非私议於草野，乃议於庙廷之上也。”

从祀

(1).犹配享，附祭。《新唐书·礼乐志五》：“ 永徽 中，復以 周公 为先圣， 孔子 为先师， 颜回 、 左丘明 以降皆从祀。”《元史·祭祀志五》：“ 皇庆 二年六月，以 许衡 从祀，又以先儒 周敦颐 、 程顥 、 程颐 、 张载 、 邵雍 、 司马光 、 朱熹 、 张栻 、 吕祖谦 从祀。 至顺 元年，以 汉 儒 董仲舒 从祀。” 清 顾炎武 《日知录·从祀》：“ 周 、 程 、 张 、 朱 五子之从祀，定於 理宗 淳祐 元年， 颜 、 曾 、 思 、 孟 四子之配享，定於 度宗 咸淳 三年，自此之从，国无异论，士无异习。”

(2).陪祭。 南朝 梁 刘孝威 《谢南康王饷牛书》：“从祀 甘泉 ，方无假於丞相。”《新唐书·礼乐志一》：“又设祀官及从祀羣官位於东西壝门之外。”《元史·祭祀志一》：“臣下从祀，冠服歷代所尚，其制不同。”

表章

封建时代臣子呈交帝王的陈述意见的文字