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端见髓心相付嘱,莫将耳口作流传

释正觉次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首贤善首菩萨

名句出处

出自宋代释正觉的《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首贤善首菩萨》

全文:
陀罗尼句觉皇宣,一略闻名胜施缘。
端见髓心相付嘱,莫将耳口作流传
顿机做处天飞电,大器任时海纳川。
不是老婆情分切,肯留文字破尼乾。

释正觉诗词大全

名句书法欣赏

释正觉端见髓心相付嘱,莫将耳口作流传书法作品欣赏
端见髓心相付嘱,莫将耳口作流传书法作品

参考注释

心相

(1).佛教语。指能感知之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·宝亮》:“如来乘本愿以託生,现慈力以应化,离文字以设教,忘心相以通道。” 唐 张说 《鄎国长公主碑》:“贝叶真偈,现心相於银钩。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷四:“谚曰:‘有心无相,相逐心生,有相无心,相随心灭。’此言人以心相为上也。”

(2).方言。心思,兴趣。《何典》第六回:“人説‘叫化三年,做官无心相’。”

付嘱

吩咐;叮嘱。 唐 黄滔 《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》:“故将仪貌若生而葢棺,晦朔不逾而啟土,从付嘱也。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·临川巫》:“巫知必死,正付嘱后事,忽如人击其背,即踣于地。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》:“生又付嘱再四, 吴 鋭身自任而去。生由此饮食渐加,日就平復。”

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