我于其中何居焉，车马匆匆相为客

名句出处

出自明代宋兆礿的《德安道中望庐山》

全文：
庐山去我不盈尺，我去庐山只一屐。
相逢掉臂而过之，以意往还为朝夕。
峰尖折合不记痕，历落空苍如展襞。
此中名理大深奇，名贤文士而仙释。
我于其中何居焉，车马匆匆相为客。
山灵爱客如怜才，分明变现开幽寞。
随我路中路不崎，入我舟中舟不窄。
为问明日浔阳江上路，庐山将莫从人渡。

宋兆礿诗词大全

参考注释

其中

那里面;那中间

乐在其中

何居

何故。居，助词。《礼记·檀弓上》：“何居？我未之前闻也。” 郑玄 注：“居读为 姬 姓之姬， 齐 鲁 之间语助也。” 隋 王通 《中说·事君》：“子游 河间 之渚， 河上丈人 曰：‘心若醉六经，目若营四海，何居乎，斯人也。’” 清 龚自珍 《邵子显校刊娄东杂著序》：“若 徽州 ，若吾 浙西 三府，若 扬州 ，若 常州 ，爱其乡先辈，而乐以其言餉天下者，岂乏其人，何居乎不效 子显 之所为？”

犹何在，在哪儿。 汉 王充 《论衡·自然》：“如天瑞为故，自然焉在？无为何居？” 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“争相夸尚，以艳丽为美。然於忌辰之义何居？於臣子之心何安乎？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“ 施耐菴 之《水滸》， 王实甫 之《西厢》，世人尽作戏文小説看， 金圣嘆 特标其名曰‘五才子书’‘六才子书’者，其意何居？”

车马

(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”

(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”

匆匆

急急忙忙的样子

老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》

相为

(1).互相利用。《韩非子·有度》：“释公行，行私术，比周以相为也。”

(2).相互代替。 清 戴震 《孟子字义疏证·理》：“心能使耳目鼻口，不能代耳目鼻口之能；彼其能者各自具也，故不能相为。”

(3).相助；相护。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦，然则卿国士也，如何令死！吾当相为。”《南史·沉约传》：“帝以为 约 昏家相为，怒 约 曰：‘卿言如此，是忠臣邪！’”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“俗语道：官官相为。” 清 邵懿辰 《易安人墓表》：“回思京居空约时，夫妇寂寞相慰，与安人舍身相为之情，岁月遥遥，恐久渐迁忘，益愴顾遗迹以悲。”