蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平

名句出处

出自元代杨维桢的《大将军南征歌》

全文：
大将军，将天讨，出南征。
文如阿阁凤，武如牧野鹰。
兵行司马法，漕转屯田丁。
鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。
东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。
蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。
蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。
大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。
嗟嗟小蛮触，尚尔争雌雄。
将军大势破竹下，拾土补地裂中国。
长城无再坏，昆仑天柱无再折。
盘石永安，金瓯罔缺。
我颂摩崖千丈碑，大字如斗光夺目。
注：■——左“虎”右“兔”

杨维桢诗词大全

参考注释

蛮奴

(1).指舞姬；婢仆。唐罗邺《自遣》诗：“春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蛮奴。” 清和邦额《夜谭随录·邱生》：“何处小蛮奴，擅入人家窥伺？”

(2).对南方落后部族的蔑称。明李梦阳《土兵行》：“花裙蛮奴逐妇女，白夺釵釧换酒沽。”

授首

指投降或被杀

秦楚合而为一,以临韩, 韩必授首。——《战国策·秦策四》

三危

(1).三件可危之事。《淮南子·人间训》：“天下有三危：少德多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。”

(2).古代西部边疆山名。《书·禹贡》：“ 三危既宅。” 孔传：“ 三危为西裔之山也。”《孟子·万章上》：“ 舜流共工於幽州，放驩兜於崇山，杀三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。”按：关于三危的位置，说法不一。一说今甘肃敦煌三危山即古三危。一说在甘肃岷山之西南。一说在云南。参见“ 三危山 ”。

送款

亦作“ 送欵 ”。1.传送情意。语出南朝梁王僧孺《咏姬人》：“何因送款款，半饮杯中醁。” 唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“许辈多情偏送款，为问春花几时满。”

(2).投诚；归降。《梁书·侯景传》：“输诚送款，远归圣朝。” 唐温大雅《大唐创业起居注》卷三：“又贼帅李仲文遣兄仲威送欵。” 唐张说《破阵乐》：“一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷。”《东周列国志》第七十回：“ 蔡有闻蔡公兵到，先遣心腹出城送款。”

孤竹

(1).独生的竹。《周礼·春官·大司乐》：“孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞，冬日至，於地上圜丘奏之。” 郑玄注：“孤竹，竹特生者。” 贾公彦疏：“孤竹，竹特生者，谓若嶧阳孤桐。” 汉班固《东京赋》：“尔乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓鼝鼝，六变既毕，冠华秉翟，列舞八佾。” 汉刘桢《赠从弟》诗之二：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。” 唐杨炯《盂兰盆赋》：“孤竹之管，云和之瑟，麒麟在郊，凤凰蔽日。”

(2).古代的一种管乐器。因用孤竹制成，故名。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“ 嶧阳孤桐，不能无絃而激哀响；大夏孤竹，不能莫吹而吐清声。” 晋张协《七命》之二：“吹孤竹，拊云和，渊客唱《淮南》之曲，榜人奏《采菱》之歌。” 北周庾信《变宫调》之二：“孤竹调阳管，空桑节雅絃。” 宋张先《菩萨蛮》词之一：“佳人学得平阳曲，纤纤玉笋横孤竹。一弄入云声，海门江月清。”

(3).古代乐曲名。北周庾信《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》：“奏黄钟而歌大吕，变孤竹而舞《云门》。”《资治通鉴·后周世宗显德六年》“百官皆以为然，乃行之” 元胡三省注：“空桑、孤竹之韵足以礼神，《云门》、《大夏》之容无亏观德。”

(4). 商周时国名。在今河北省卢龙县。《国语·齐语》：“遂北伐山戎，刜令支、斩孤竹而南归。” 韦昭注：“二国，山戎之与也。令支，今为县，属辽西，孤竹之城存焉。” 南朝梁任昉《百辟劝进今上笺》：“ 山戎孤竹，束马景从。” 唐张说《吊国殇文》：“北伐兮东胡，邈辽阳兮孤竹。” 明唐寅《出塞》诗之一：“摐金出孤竹，飞旗掩二榆。”

(5).《庄子·让王》：“昔周之兴，有士二人，处於孤竹，曰伯夷、叔齐。”后遂用“ 孤竹 ”借指伯夷、叔齐。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“ 孤竹不以絶粒易鹿臺之富，子廉不以困匱贸铜山之丰。” 南朝宋范晔《逸民传论》：“ 武尽美矣，终全孤竹之絜。” 唐李德裕《赠右卫将军李安制》：“往者，产禄擅朝，充躬交乱，每念王室，殆於阽危，不惮芳兰之焚，竟全孤竹之志。”

(6).竹的一种。宋赞宁《笋谱·孤竹笋》：“ 襄阳薤山下有孤竹，三年方生一笋。及笋成竹，竹母已死矣。”

(7).复姓。见《通志·氏族二》。