五十三家祸未消，何人海外得逍遥

名句出处

出自明代王佐（汝学）的《海外四逐客四首·其四·李参政光（恩宥还）》

全文：
五十三家祸未消，何人海外得逍遥。
皇天后土犹堪倚，明月清风不费邀。
但看琼岛一身在，莫怨图书万卷烧。
千古牧羊亭下土，好还天道不曾饶。

参考注释

十三家

(1)指晋代《论语》注疏家十三人，即卫瓘、缪播、栾肇、郭象、蔡谟、袁宏、江湻、蔡系、李充、孙绰、周瓌、范宁、王珉。南朝梁皇侃《论语义疏叙》：“今日所讲，即是《鲁论》，为张侯所学，何晏所集者也。晋太保河东卫瓘字伯玉、晋中书令兰陵繆播字宣则 ……右十三家为江熙字太和所集。侃今之讲，先通何集，若江集中诸人有可采者，亦附而申之。”(2)指自南唐至南宋十三个制墨家，即李廷珪 (包括李之子承宴 )、沉珪 (包括沉之子宴 )、关珪、张遇、常遇、潘遇、张谷、潘谷、叶谷、胡景纯、陈赡、梅赡、耿德真。宋何薳《春渚纪闻·十三家墨》：“予为儿时，於彭门寇钧国家，见其先世所藏李廷珪下至潘谷十三家墨，断珪残璧，璨然满目”。(3)指明末高闯王等十三支农民起义军。崇祯八年(公元1635年)农民军各部首领在荥阳集会。其中势力强大的有十三家。即高迎祥、张献忠、马守应、罗汝才、贺一龙、贺锦、许可变、李万庆、马进忠、惠登相、横天王、九条龙、顺天王。见《明史·李自成传》。(4)指《周礼》等十三种注本。清王鸣盛《十七史商榷·〈北史〉合魏、齐、周、隋书四·十三家》：“《周礼》、《礼记》、《毛诗》、《尚书》、《公羊》、《左传》、《孝经》、《论语》孔、郑、王、何、服、杜等注凡十三家……所举凡六家，而云十三家者，伪孔安国《尚书》传、郑康成《周礼》、《礼记》注、《毛诗》笺、《尚书》、《论语》注、王肃《周礼》、《礼记》、《毛诗》、《尚书》注、何休《公羊》学、服虔《左传》解诂、杜预《左传》集解也。”