可是今朝一百六，人家几处断炊烟

名句出处

出自明代朱浙的《乙巳春夏间民饥更甚老农述此·其四》

全文：
五侯山下八壶前，二月风光总可怜。
可是今朝一百六，人家几处断炊烟。

朱浙诗词大全

参考注释

可是

(1) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是”

他虽然有病,可是仍继续工作

(2) 然而

可是他错了

(3) 真是;实在是

要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》

(4) 却是

现在可是换了一个说法了

(5) 是否

却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》

(6) 还是

你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

一百六

寒食日的别称。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“﹝寒食﹞据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。” 唐 元稹 《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。” 宋 梅尧臣 《和十一月八日圃人献小桃花》诗之二：“前占寒食一百六，算到其时未合开。” 宋 洪迈 《容斋四笔·一百五日》：“吾州城市 芝山寺 ，为禁烟游赏之地，寺僧欲建 华严阁 ，请予作《劝缘疏》，其末联云：‘大善知识五十三，永壮人天之仰；寒食清明一百六，鼎来道俗之观。’”参见“ 一百五 ”、“ 一百五日 ”。

人家

(1) 代词,指说话人或听话人以外的人

人家能做到的,我们也能做到

(2) 代词,指某个人或某些人

把信给人家送去

(3) 代词,指说话者本人

人家等你半天了

处断

处理决断。《晋书·王浑传》：“ 浑 不尚刑名，处断明允。”《隋书·斛斯政传》：“于时外事四夷，军国多务， 政 处断辩速，称为干理。” 郑观应 《盛世危言·传教》：“遇有事故，仍依华例惩办。既係 中国 人民，不得因入教遂分轻重，飭令地方官公平处断。”

炊烟

烹制饭菜形成的烟气

炊烟袅袅