百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯，理贯不乱。不知贯，不知应变。
荀子 《荀子·天论》名句出处
摘自《荀子·天论》
解释：经过历代都相沿不变的东西，足以作为一贯适用的原则。朝代有兴衰变化，但都是用一贯的原则来适应。整理出一贯的原则来，社会就不会混乱。不懂得这个一贯的原则，就不知道如何去适应事物的变化。
原文摘要：
之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡矣。大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰与有物之所以成！故错人而思天，则失万物之情。百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯，理贯不乱。不知贯，不知应变。贯之大体未尝亡也。乱生其差，治尽其详。故道之所善，中则可从，畸则不可为，匿则大惑。水行者表深，表不明则陷。治民者表道，表不明则乱。礼者，表也。非礼，昏世也；昏世，大乱也。故道无不明，外内异表，隐显有常，民陷乃去。万物为道一偏，一物为万物一偏。愚者为一物一偏，而自以为知道，无知也。慎子有见于后，无见于
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百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯，理贯不乱。不知贯，不知应变。书法作品
荀子名句，荀子·天论名句
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