愁旱愁霖两倚伏，都无十日心安泰

名句出处

出自清代乾隆的《晴》

全文：
近者连阴细雨霏，其势虽绵气未杀。
昨宵急霔骤盆倾，长此虞为麦禾害。
半夜雨止破晓晴，不掉絮云犹尾大。
历午至申乃快霁，碧天如洗无边界。
愁旱愁霖两倚伏，都无十日心安泰。
咄哉复觉此言失，我分宜然谁我代。

参考注释

愁霖

久雨。雨久使人愁，故称。《初学记》卷三引《纂要》：“雨久曰苦雨，亦曰愁霖。” 南朝梁江淹《杂体诗·效张协＜苦雨＞》：“有弇兴春节，愁霖贯秋序。” 唐陆龟蒙《奉酬苦雨见寄》诗：“萤飞渐多屋渐薄，一注愁霖当面落。” 宋朱熹《秋夕怀子厚》诗之二：“浮云蔽中天，愁霖隔秋牕。” 清李渔《蜃中楼·献寿》：“俺则得急把愁霖止，忙将餘沫吞。”

倚伏

依存隐伏

相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

都无

倘无，若无。宋辛弃疾《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词送之》词：“晚岁躬耕不怨贫，隻鸡斗酒聚比隣。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。” 邓广铭笺注：“‘都无’当作‘倘无’解。陶渊明生於东晋末年，卒於刘宋初年。其时内多篡弑之祸，而北方则先后分处於十六国统治下……故稼轩作此设词，以为若无晋宋之间事，则彼自是羲皇上人耳。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”