名句出处
出自清代乾隆的《虚受轩有会》
全文:
虚受所该多,不啻求言矣。
求言固綦要,更有要于此。
言者行之标,行者言之柢。
接物及应机,孰非受之理。
是惟一大公,不为私所使。
其受乃廓然,注之曰克己。
参考注释
言者
指谏官。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二:“ 仁宗 以微物赐僧,尚畏言者,此所以致太平也。” 宋 岳珂 《桯史·鸿庆铭墓》:“余在故府时,有同朝士为某人作行状,言者摘其事,以为士大夫之不忍为,即日罢去。” 清 戴名世 《赞理河务佥事陈君墓表》:“及言者纷起,司马罢去,詔君就司寇狱;时君已病閲数月矣!”
行者
(1) 出行的人
不有行者,无以图将来。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) (1)∶佛教语。即“头陀”。行脚乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服杂役尚未剃发的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西游记》中孙悟空的别名
乾隆名句,虚受轩有会名句
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