自卫还徐憩永城王氏园原文
归路尘埃嬾著鞭，北窗仰枕碧云天。柴桑此兴无人学，负尔清风七百年。
诗词问答
问：自卫还徐憩永城王氏园的作者是谁？答：贺铸
问：自卫还徐憩永城王氏园写于哪个朝代？答：宋代
问：贺铸的名句有哪些？答：贺铸名句大全
参考注释
归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
云天
天空高处;云层上面
直上云天
柴桑
(1).古县名。 西汉 置，因县西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 东汉 末， 诸葛亮 见 孙权 于此，共图抗 曹 。 晋 以后历为 浔阳郡 和 江州 治所。 隋 废。 晋 郭璞 《江赋》：“鼓洪涛於 赤岸 ，沦餘波乎 柴桑 。”
(2).借指 晋 陶潜 。因其故里在 柴桑 ，故称。 清 钱谦益 《吴封君七十序》：“指 娄水 为 潯阳 ，即家园为 庐 阜，饮 柴桑 之酒，一觴独进；鼓 少文 之琴，众山皆响。” 陈三立 《次韵黄知县苦雨》：“陆沉共有神州痛，休问 柴桑 漉酒巾。”
(3).据《宋书·隐逸传·陶潜》载， 潜 晚年隐居故里 柴桑 ，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。后因以“柴桑”代指故里。 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留 嬴 博 空题墓，归到 柴桑 孰舁舆？”
人学
清 末用以称人文科学。 郑观应 《盛世危言·西学》：“今彼之所谓天学者，以天文为纲，而一切算法、历法、电学、光学诸艺，皆由天学以推至其极者也。所谓地学者，以地舆为纲，而一切测量、经纬、种植、车舟、兵阵诸艺，皆由地学以推至其极者也。所谓人学者，以方言文字为纲，而一切政教、刑法、食货、制造、商贾、工技诸艺，皆由人学以推至其极者也。并有益于国计民生，非奇技淫巧之谓也。”
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
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- 朔风猎猎搜离思，向山木叶飞东西，山声互答轰鼓鼙。日影倒乱摩旌旗，琼山太守行赤帷，父老出饯相扶携。把袂惜别车去迟，仙都苴吏挈榼随，洗醆酌酒歌别离。别离之歌歌声希，儿女子态不愿为，圣皇择守先南陲。朱崖况复环生黎，黎山插天海四围，黎人出没如鬼魑。兇鲸蚋集不可羁，无异生缚虎与罴，乃令错处海一涯。一日万变藏几微，赵张缩手龚黄痴，良二千石非公谁。公行南方易如归，公举南事易如携，向来盐筴一局棋。白黑纷乱杨朱岐，公能辨晰是与非，袖有长疏天下知。口不可惜人可悲，鬼魑虎罴日夜同，此时此事分安危。想公再拜辞玉墀，睿意恳恻亦在兹，九重寄公万里师。纷纷狱讼不足治，从馹遽听东南驰，定知召节封金泥。不然盐筴更畴咨，服岭以南
