夜来新沐浴，肌发舒且柔

名句出处

出自唐代白居易的《新沐浴》

全文：
形适外无恙，心恬内无忧。
夜来新沐浴，肌发舒且柔。
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。
裘温裹我足，帽暖覆我头。
先进酒一杯，次举粥一瓯。
半酣半饱时，四体春悠悠。
是月岁阴暮，惨冽天地愁。
白日冷无光，黄河冻不流。
何处征戍行？何人羁旅游？穷途绝粮客，寒狱无灯囚。
劳生彼何苦？遂性我何优？抚心但自愧，孰知其所由？

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参考注释

夜来

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜里

沐浴

(1) 洗澡

(2) 蒙受;受润泽

一轮晚月升上天空,仓库的空场沐浴在月光之中

发舒

(1).犹放纵；任意妄为。《史记·陈涉世家》：“客出入愈益发舒，言 陈王 故情…… 陈王 斩之。”《明史·佞倖传·逯杲》：“ 杲 益发舒，势出 达 上。”

(2).扩散；发散。《汉书·梁王刘立传》：“ 永始 中，相 禹 奏 立 对外家怨望，有恶言。有司案验，因发淫*乱事，奏 立 禽兽行，请诛。太中大夫 谷永 上疏曰：‘……案事者乃验问恶言，何故猥自发舒？’” 宋 范成大 《问天医赋》：“燥刚以发舒，酸苦以涌洩，杵臼无停鸣，鐺鼎不暇涤。”《宋史·乐志十一》：“维莫之春，五阳发舒。日之夕矣，三星在隅。”

(3).犹言立功扬名，得志显达。 明 袁宏道 《寿李母曹太夫人八十序》：“盖天下唯至翕生至张，山以翕为体，而夭乔以蕃为用。故唯母之凝结，乃 献夫 之所以发舒也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》：“居三年，公子又下第。 恂九 大为扼腕，奋然曰：‘榜上一名，何遂艰难若此……今见大哥不能发舒，不觉中热，十九岁老童，当效驹驰也。’”

(4).抒发；发泄。 明 方孝孺 《与讷斋先生》：“辱书惠……惊喜交至，若接晤言，而书辞恳惻，上昭国恩，次述先美，穆乎仁义之发舒，自非积诸中者深且厚，何能至是乎？” 清 刘大櫆 《与左君书》：“谨撰序文以往，聊用发舒其怀念之情。” 章炳麟 《与刘光汉书》：“今者奉教君子，吾道因以不孤，积年鬱结，始一发舒，胜得清酒三升也。” 李大钊 《现在与将来》：“他们的现在，不是他们的人生，是他们发舒兽*欲的机会。”

(5).指阐发。 李劼人 《天魔舞》第二六章：“他从没有把这常识发舒出来，引证到事实上，更不必说影响他人了。”

(6).犹高昂，亢奋。 明 沉德符 《野获编·督抚·秦中丞》：“既訐上官得志，意气益发舒，人多畏恶之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“数日榜放，生竟领荐， 王 下第……俄， 餘杭 生至，意气发舒，曰：‘盲和尚，汝亦啖人水角耶？今竟何如？’”

(7).犹放达。《明史·周忱传》：“歷 宣德 、 正统 二十年间，朝廷委任益专。两遭亲丧，皆起復视事。 忱 以此益发舒，见利害必言，言无不听。”《明史·郑一鹏传》：“ 一鹏 性伉直，居諫垣中最敢言……时诸臣进言多获谴，而 一鹏 间得俞旨，益发舒言事。”

(8).犹言无约束。《明史·徐阶传》：“会问 阶 知人之难。 阶 对曰：‘大奸似忠，大诈似信。惟广听纳，则穷凶极恶，人为我攖之……即不实，小者置之，大则薄责而容之，以鼓来者。’帝称善。言路益发舒。”《明史·申时行传》：“及 居正 卒， 张四维 、 时行 相继柄政，务为宽大……而言路为 居正 所遏，至是方发舒。”

(9).指花展开。 清 俞樾 《茶香室三钞·养兰诀》：“草木经夏，焦灼之后，必得此一番浓厚露气，濡养两月，方得含膏孕秀，以待来春发舒。”

(10).犹施展。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“ 魏 汤 二尚书敭歷槐棘，多所发舒。”

(11).犹言充分发展。 孙中山 《＜民报＞发刊词》：“十八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪*政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，百年鋭于千载。”