弄丸一卷经世书，内篇外篇夜灯火

名句出处

出自宋代方回的《题徐仲彬达观亭》

全文：
乾涵坤毓万汇夥，独得为人赖钧播。
八尺身为天地赘，一寸心将天地裹。
道眼自应非肉眼，以心观物无不可。
灵台光尘日月县，肯使一丝挂尘堁。
老寿龟鹤夭蠛蠓，博大鹏鲲小蜾嬴。
王侯云霄纵翱，奴隶泥涂淹坎轲。
雷霆起蛰春生儿，霜露敛华秋结果。
防风九亩霸十围，痿痹支离蹒跚跛。
二五之精形相禅，彼胡魁梧此么麼。
天所赋予各有命，女子岂羡弧矢左。
蝼蚁君臣雁弟兄，道理大处无细琐。
洪纖各遂逍遥游，续凫之颈尔其叵。
徐侯读书得玉匙，圣人门户启关锁。
用宾屡扬北上鞭，大隐荐鼓南游柁。
筑室金陵割钟山，临川僻学百义堕。
千古子在川上心，想见解衣盘礴臝。
梧桐杨柳竹阴间，菱荷叠重花婀娜。
弄丸一卷经世书，内篇外篇夜灯火。
静寂动感来无穷，昭布森列俱帖妥。
通达居然今贾傅，岂容栖迟老江沱。
乘流止坎大厥观，进退久速不预揣。
熏天富贵腊毒味，涎讵肯流颐敢朵。
窗前草青鹿共眠，槛外沙白鸥同坐。
忘机得意茅三间，焉用陶朱西施舸。
况又义方延硕师，乃父析薪子克荷。
此诗{括中加辶}抉宇宙秘，察君襟抱吾亦颇。

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名句书法欣赏

弄丸一卷经世书，内篇外篇夜灯火书法作品

参考注释

弄丸

(1).古代的一种技艺，两手上下抛接好多个弹丸，不使落地。《庄子·徐无鬼》：“昔市南宜僚弄丸，而两家之难解。” 清龚自珍《明良论四》：“ 庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之发羽，僚之弄丸，古之所谓神技也。”因用以喻娴熟巧妙，轻松不费气力。唐刘知几《史通·言语》：“ 战国虎争，驰説云涌，人持弄丸之辩，家挟飞钳之术。”《水浒传》第二八回：“掀天揭地英雄手，拔石应宜似弄丸。”

(2).蜣螂的异名。晋崔豹《古今注·鱼虫》：“蜣蜋能以土苞粪，推转成丸，圆正无斜角……一曰转丸，一曰弄丸。”

一卷

一排。《儿女英雄传》第十七回：“只见里面是小小的三间两捲房子。前一捲三间，通连左右两铺，靠窗南炕；后一捲，一明两暗。”

经世

(1) 治理国事

经世之才

(2) 阅历世事

养生以经世

内篇

古代指论著中的主要部分，对“外篇”而言。如《庄子》、《晏子春秋》、《抱朴子》、《史通》、《文史通义》等书都分内、外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者，内篇多为作者自编或有关学术义理的文章，如汪中《述学》。《晋书·葛洪传》：“故予所著子，言黄白之事，名曰内篇。其餘駮难通释，名曰外篇。” 唐成玄英《〈庄子〉序》：“《内篇》明於理本，《外篇》语其事蹟，《杂篇》杂明於理事。”后以内篇指神仙家言。唐高适《赠别晋三处士》诗：“手持道经注已毕，心知内篇口不言。” 宋宋祁《诋仙赋》：“缘内篇之丕诞兮，眩南公之多闻。”

外篇

古人因事理有别，故书分内外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。如《庄子》、《晏子春秋》都分内外篇。唐成玄英《〈庄子〉序》：“所言《内篇》者，内以待外立名，篇以编简为义……内则谈於理本，外则语其事迹。” 明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“案李氏类例，於四部之外，更列四目，亦阮氏外篇之意。” 清余怀《板桥杂记·雅游》：“蒲桃架下，戏掷金钱，芍药栏边，閒抛玉马，此平康之盛事，乃文战之外篇。”参见“ 内篇 ”。