圣心通陟降，孝治本型仪

名句出处

出自清代乾隆的《平郡王修理福陵前水法告成还京赋赠三十二韵》

全文：
薄海承平日，光天丕冒时。
奉三宏郅治，得一普恩施。
列祖贻鸿业，吾皇绍大基。
圣心通陟降，孝治本型仪。
缅想山陵地，钦惟功德垂。
殿堂宜戎焕，水法度重为。
简命贤藩往，工程钜任禆。
星轺辞辇毂，驷乘望灵祠。
九十韶光半，逶迤周道迟。
嫩茵铺古路，山鸟唤高枝。
日脚来孤鹜，云边现彩芝。
奉天春满目，望海翠凝眉。
言迈劳征骑，遄臻止绣麾。
命徒勤匠作，鸠众发工师。
月斧千人举，云斤万手持。
寻源疏旧道，凿石浚新陂。
利便因形势，高卑物土宜。
敬公常惓惓，慎事每孜孜。
不惜司农帑，还馀御府资。
两年寒暑易，再往路途知。
晴旭光明照，和风左右吹。
归舆旋帝里，返旆迈通逵。
蒇事封章奏，论功圣泽推。
逾时成契阔，此日喜追随。
分韵笺同劈，探微册共披。
心知才磊落，意欲共磨治。
古有登临士，游穷山水奇。
因之健笔力，用以助文思。
况复三韩旧，犹然万载规。
省风思祖德，考俗问乡耆。
益重圭璋品，应叨雨露私。
篇章聊志喜，讵比穆如诗。

乾隆诗词大全

参考注释

圣心

(1).圣人的心怀。亦专用于孔子。《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”《后汉书·韦彪传》：“其二千石视事虽久，而为吏民所便安者，宜增秩重赏，勿妄迁徙，惟留圣心。” 清龚炜《巢林笔谈》卷三：“夫子詔四子言志，原在酬知。春风沂水，却是所问非所对，而一片化机流溢，不觉深契圣心，喟然叹与。”

(2).帝王的心意。《三国志·魏志·杨阜传》：“然今之小人，好説秦汉之奢靡，以盪圣心。” 南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“良辰感圣心，云旗兴暮节。” 唐杜甫《北征》诗：“圣心颇虚佇，时议气欲夺。” 明宋濂《进＜元史＞表》：“此皆天语之丁寧，愈见圣心之广大。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·各省起义·四川起义清方档案》：“庶趁此机势，边陲肃安，大局早靖一日，圣心早宽一日。”

陟降

(1).升降，上下。《诗·大雅·文王》：“ 文王陟降，在帝左右。” 朱熹集传：“盖以文王之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。” 马瑞辰通释：“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：‘无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰：‘念兹皇祖，陟降庭止。’《访落》诗曰：‘绍庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降，文王之神亦随天神为陟降。故曰‘ 文王陟降，在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。唐包佶《祀雨师乐章·迎神》：“陟降左右，诚达幽圆。” 宋陈亮《重华宫正谢表》：“付託得人，爰上唐家之寿；陟降在帝，孰知文后之声！” 清唐孙华《石鼓歌》：“ 尼父尊周本素志，陟降或有神灵游。”

(2).犹往来。唐柳宗元《送辛殆庶下第游南郑序》：“今则囊如悬罄，佣室寓食。方将适千里求仁人，被冒畏景，陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“大礼史王曾言：‘皇帝执玉被衮，酌献七室，而每室奏乐章，恐陟降为劳，请节宫架之奏。’” 王国维《观堂集林·与友人论诗书中成语书》：“古又有陟降一语，古人言陟降犹今人言往来，不必兼陟与降二义。”

(3).谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》：“中晷长短，谓之陟降。景长则夜短，景短则夜长。积其陟降，谓之消息。”