翁更诠之云，主静人极存

名句出处

出自清代乾隆的《静佳斋有会》

全文：
闻之无极翁，动静互为根。
其义本羲经，阐微直探源。
如是则动静，应迭为主宾。
翁更诠之云，主静人极存。
斯斋曰静佳，此理可与论。
既占山水秀，复远尘市喧。
即所谓静乎，未识濂溪门。

乾隆诗词大全

参考注释

主静

宋 明 理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家(《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。”)，并参杂佛、道的寂静无为思想。“主静”一语首由 周敦颐 在其《太极图说》中提出：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”他用未有天地以前的“无极”原来是“静”的，来证明人的天性本来也是“静”的，由于后天染上了“欲”，故须通过“无欲”工夫，以求达到“静”的境界(“无欲故静”)。以后它一直是理学的主要思想。

人极

纲纪，纲常。社会的准则。 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌黑帝》：“祚我无疆，永隆人极。” 唐 白居易 《立制度策》：“夫制度者，先王所以下均地财、中立人极、上法天道者也。” 元 揭傒斯 《刘先生墓志铭》：“圣贤之述作虽殊，所以扶天纲，立人极一也。” 邹容 《革命军》第三章：“建立宏猷，体国经野，以为人极。”