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气节凛霜柏,精神烂岩电

干文传自灵岩登天平山次柳道传韵

名句出处

出自元代干文传的《自灵岩登天平山次柳道传韵》

全文:
范公命世才,志欲清禹甸。
高名冠礼闱,直道行谏院。
气节凛霜柏,精神烂岩电
常怀天下忧,每恨党锢传。
买田赡贫族,貤恩贲幽竁。
致君岂无术,不采羞自荐。
身未安朝廷,勋已树方面。
稍亏一篑成,俄感两楹奠。
相业贻后昆,源深流益衍。
峨峨天平山,先茔神所恋。
灵斿溯天风,□捷百夫牵。
堂高庙貌尊,寺近法*轮转。
帘静香更清,庭幽香逾茜。
侯邦秩春祀,辟户丹青绚。
系牲有丰碑,孰敢易以面。
忠孝结人心,异代民不倦。
兹游及初夏,乔木鸟声啭。
遗搆指吴宫,往事鄙勾践。
至今十载后,红膏汗苍巘。
青松自高卧,日出露光泫。
衣从空翠沾,杯带流霞咽。
溪声碎珠玉,势若疾飞霰。
肩舆去如飞,侧径不容眄。
人归华表鹤,石化洞中燕。
惟有白云居,不知陵谷变。
一亭俯流泉,颇觉游览便。
龙门快先登,卓笔喜遥见。
山形如罘罳,回合护台殿。
一宿赞公房,莲花催晓箭。
芳题勒岩壁,清饮却歌扇。
平生子长游,奚暇论封禅。
纪行诗固奇,属和语多谚。
真同雩咏归,宁狂不为狷。
识琴谁似邕,知玉莫如卞。

干文传诗词大全

参考注释

气节

指人的志气和节操

霜柏

(1).即柏。柏经霜犹茂,故称。语本 晋 陶潜 《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗:“终怀在壑舟,谅哉宜霜柏。” 南朝 梁 江淹 《伤友人赋》:“尔挂情於霜柏,我发意於冬桂。”

(2).喻情操高洁的人。 宋 苏轼 《赠人》诗:“ 蓬山 路远人难到,霜柏威高道转孤。”

(3).喻老而弥健的人。 元 赵孟頫 《次韵左辖相公奉寄行台中丞徐公》:“白髮故人霜柏在,黄尘游子断蓬如。”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

岩电

亦作“嵓电”。1.“巖下电”之省称。形容目光炯炯有神。《玉壶清话》卷一引 宋 李至 《<亢宫赋>序》:“金龙蟠踞於牀之上,碧髯金鬣,光射天地。旁有緑衣道士,转眄若嵓电。” 宋 陆游 《效蜀人煎茶戏作长句》:“巖电已能开倦眼,春雷不许殷枯肠。” 清 赵翼 《子才过访草堂》诗:“醉后起谈锋,巖电目炯然。”

(2).借指目光。 宋 陆游 《秋夜读书》诗:“老夫垂八十,巖电尚烂烂。”

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