念奴娇（席上即事）

念奴娇（席上即事）原文

精神俊雅，更那堪、天与风流标格。
罗绮丛中偏艳冶，偷处教人怜惜。
目剪秋波，指纤春笋，新样冠儿直。
高堂云雨，甚人有分消得。
忔戏笑里含羞，回眸低盼，此意谁能识。
密约幽欢空怅望，何日能谐端的。
玳席歌馀，兰堂香散，此际愁如织。
人归空对，晚阴庭树横碧。

诗词问答

问：念奴娇（席上即事）的作者是谁？答：赵长卿
问：念奴娇（席上即事）写于哪个朝代？答：宋代
问：念奴娇（席上即事）是什么体裁？答：词
问：赵长卿的名句有哪些？答：赵长卿名句大全

参考注释

神俊

(1).形容鹰、马等雄健英武。 唐 杜甫 《画鹘行》：“写此神俊姿，充君眼中物。” 宋 范镇 《东斋纪事》卷四：“其家多养鹰鶻，观其神俊以模写之，故得其妙。” 清 黄景仁 《题马氏斋头秋鹰图》诗：“知君气类极神俊，嗟彼雉兔何聊生。”

(2).亦作“ 神儁 ”。形容人才智卓越超群。《晋书·艺术传·鸠罗摩什》：“ 西域 诸国咸伏 罗什 神儁，每至讲説，诸王皆长跪坐侧，令 罗什 践而登焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“﹝ 王右军 ﹞叹 林公 ‘器朗神儁’。” 南朝 梁 江淹 《伤爱子赋》序：“生而神俊，必为美器。”

(3).形容文章、书法笔力雄健。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十四：“然 张颠 自言，见公主担夫争道而得笔法，观 公孙大娘 舞剑器而得神俊。” 明 陶宗仪 《辍耕录·文章宗旨》：“ 宋 文章家尤多， 老欧 之雅粹， 老苏 之苍劲， 长苏 之神俊，而古作甚不多见。”

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

标格

风范、品格

罗绮

(1).罗和绮。多借指丝绸衣裳。 汉 张衡 《西京赋》：“始徐进而羸形，似不任乎罗綺。”

(2).指衣着华贵的女子。 唐 李白 《清平乐》词：“女伴莫话孤眠，六宫罗綺三千。” 宋 柳永 《迎新春》词：“徧九陌罗綺，香风微度。” 清 李渔 《玉搔头·弄兵》：“看罗綺千行，列成屏架。”

(3).喻繁华。 明 夏完淳 《杨柳怨和钱大揖石》：“到今罗綺古 扬州 ，不辨 秦 灰十二楼。” 黄小配 《＜廿载繁华梦＞序二》：“最怜罗綺地，回首已荒烟。”

艳冶

妖艳;娇艳

怜惜

见“怜悯”

秋波

(1).秋天的水波。 唐 李白 《鲁郡东石门送杜二甫》诗：“秋波落 泗水 ，海色明 徂徠 。” 唐 温庭筠 《苏武庙》诗：“ 茂陵 不见封侯印，空向秋波哭逝川。” 宋 辛弃疾 《菩萨蛮》词：“不似远山横，秋波相共明。”

(2).比喻美女的眼睛目光，形容其清澈明亮。 南唐 李煜 《菩萨蛮》词：“眼色暗相鉤，秋波横欲流。” 宋 苏轼 《百步洪》诗：“佳人未肯回秋波， 幼舆 欲语防飞梭。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“那娘子和丫鬟舱中坐定了，娘子把秋波频转，瞧着 许宣 。” 叶圣陶 《倪焕之》十：“女郎的步子该怎样把两腿交互着走咯，拈着手帕的那只手该怎样搭在腰间咯，眼光该怎样传送秋波咯……他们都一丝不苟地陈说着，监督着。”

(3).喻指蕴含着的深情。 鲁迅 《且介亭杂文二集·“京派”和“海派”》：“我要说的是直到现在，由事实证明，我才明白了去年京派的奚落海派，原来根柢上并不是奚落，倒是路远迢迢的送来的秋波。”

春笋

春季长成或挖出的各种竹笋

新样

(1).新式样。 唐 张祜 《送走马使》诗：“新样花文配 蜀 罗，同心双带蹙金蛾。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷一：“令 两浙路 诸州分造甲五十副，一以新样为之。”

(2).新手法；新花样。 金 王若虚 《滹南诗话》卷上：“ 鲁直 雄豪奇险，善为新样，固有过人者。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。”

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

云雨

(1) 云和雨

(2) 指男女合欢

有分

(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。”

(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”

(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”

(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。

消得

亦作“ 消的 ”。1.需要；须得。 宋 刘克庄 《清平乐·五月十五夜翫月》词：“消得几多风露，变教人世清凉。”《水浒传》第七二回：“你不带我去便了，何消得许多推故！” 赵朴初 《快活三带过朝天子四换头·观演＜蔡文姬＞剧有作》曲：“谓 中郎 有遗书，有儿女能诵记，只消得寄个纸笔。”

(2).值得；配得。 宋 辛弃疾 《西江月·用韵和李兼济提举》词：“琼瑰千字已盈怀，消得津头一醉。” 元 张寿卿 《红梨花》第二折：“早是他内性儿聪明，才调儿清正，这两般消的人钦敬。” 明 陶宗仪 《辍耕录·食品有名》：“﹝河豚﹞形殊弗雅，然味极佳，煮治不精，则能 * 。所以 东坡先生 在 资善堂 与人谈河豚之美云：据其味，真是消得一死。”《儿女英雄传》第二二回：“不作则已，一作定要作箇痛快淋漓，才消得我这副酸心热泪。”

(3).禁得起。 宋 杨炎正 《蝶恋花·稼轩坐间作首句用丘六书中语》词：“昨日解酲今夕又，消得情怀，长被春僝僽。” 清 纳兰性德 《潇湘雨·送西溟归慈溪》词：“悽寂 黔娄 当日事，总名士如何消得？”

(4).享受；享用。 宋 赵长卿 《念奴娇·席上即事》词：“ 高唐 云雨，甚人有分消得？” 元 高文秀 《渑池会》第二折：“怎消的加官进位，怎消的廕妻封子，上卿之位何极。”

忔戏

可爱；美满。 宋 赵长卿 《念奴娇·席上即事》词：“忔戏笑里含羞，回眸低盼，此意谁能识？” 宋 赵长卿 《有有令·岁残》词：“準拟，恩情忔戏，拈弄上、则人难比。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“千方百计，无由得见意中人；费尽身心，终是难逢忔戏种。”

含羞

面带害羞的神情

回眸

向后看,转头看

回眸两相视,一笑百媚生

密约

(1) 秘密约会;秘密约定

(2) 秘密签订的条约

幽欢

幽会的欢乐。 宋 柳永 《昼夜乐》词：“何期小会幽欢，变作离情别绪。” 宋 秦观 《醉桃源》词：“ 楚 臺魂断晓云飞，幽欢难再期。” 元 耶律楚材 《赠蒲察元帅》诗之五：“此日幽欢非易得，何妨终老住流沙。”

怅望

惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。”

何日

哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”

端的

(1) 果真;确实;果然

(2) 究竟

端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》

(3) 又

他端的从哪儿来?

(4) 底细;缘由;详情

我一问起,方知端的

(5) ——“端的”多见于早期白话

玳席

玳瑁筵。 唐高宗 《太子纳妃太平公主出降》诗：“环阶凤乐陈，玳席珍羞荐。”

兰堂

芳洁的厅堂。厅堂的美称。《汉书·礼乐志》：“神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。”《文选·张衡＜南都赋＞》：“揖让而升，宴于兰堂。” 吕延济 注：“兰者，取其芬芳也。” 南唐 冯延巳 《应天长》词之五：“当时心事偷相许，宴罢兰堂肠断处。” 明 高启 《采香径》诗：“抱筐归蕙逕，焚鼎荐兰堂。”

此际

此时，这时候。 宋 秦观 《满庭芳》词：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“生平絶少皱眉时，此际偏教愁絶。” 清 陈天华 《猛回头》：“我们到了那个时节，上天无路，入地无门，还有什么好处呢！咱家想到此际，把做官的念头丢了，只想把我们的同种救出苦海。”

晚阴

傍晚时的阴霾。 唐 宋之问 《嵩山天门歌》：“晚阴兮足风，夕阳兮赩红。”