名句出处
出自唐代敦煌曲子的《十二时·其十二·学道十二首》
全文:
人定亥。
蕴中真如在。
但悟八识源。
自成七觉海。
参考注释
八识
佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识,意谓执持我见。阿赖耶为第八识,意为藏,谓能藏一切法,即所谓神识、性灵,合称八识。《天地八阳神咒经》:“云何名八识?眼是色识,耳是声识,鼻是香识,舌是味识,身是触识,意是分别识。六根是六识。舍藏识,阿赖耶识,是名曰八识。” 清 龚自珍 《最录八识规矩颂》:“师復念言法相宗大纲在八识,大纬在四分,乃製此颂一十二章,分四大支,初三颂眼等识,次三颂意识,次三末那,次三赖耶。” 章炳麟 《国故论衡·明见》:“ 孙卿 又曰:‘心也者,道之工宰也;道也者,治之经理也。’其能知八识者矣。”
敦煌曲子名句,十二时·其十二·学道十二首名句
0
纠错
猜你喜欢:
- 大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之荀子《荀子·天论》
- 权者,人莫离也。来俊臣《罗织经·控权卷第四》
- 不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。墨子《墨子·08章 尚贤(上)》
- 志之难也,不在胜人,在自胜。韩非及后人《韩非子·喻老》
- 意长翻恨游丝短。尽日相思罗带缓。