桓荣稽古累数世，郎君人地将无同

名句出处

出自清代王士祯的《传经堂歌送卓永瞻归浙西因寄火传》

全文：
中原丧乱连天崇，凿蹄骄马嘶江东。
昭陵玉匣出隧道，鸿都秘策飞秋蓬。
小作幐囊大帷盖，石经三体皆磨砻。
卓家世德不可纪，侍郎谋国真公忠。
巢倾卵破悔不早，曲突徙薪谁谓功。
革除事往三百载，至今化碧干长虹。
闻孙抱经隐苕霅，千秋人识梁丘宗。
清庙明堂列球贝，深山大泽藏蛇龙。
我慕蕊渊生苦晚，晚及孙子相追从。
雄才能虑五石瓠，大力欲挽千钧弓。
桓荣稽古累数世，郎君人地将无同。
昭氏鼓琴有妙理，谁云竟以文纶终。
至尊通经过汉代，会开东观临三雍。
白*虎诸儒考同异，如悬大簴铿洪钟。
郎君摄衣作都讲，雅歌殿上何雍容。
野夫穷经不得力，坐使尹季伤瘖聋。
他年登堂问章句，五湖帆影随樵风。

王士祯诗词大全

参考注释

稽古

考察古事。《书·尧典》：“曰若稽古。 帝尧 曰 放勋 。”《汉书·武帝纪赞》：“ 高祖 拨乱反正， 文 景 务在养民，至于稽古礼文之事，犹多闕焉。”《晋书·裴頠传》：“博学稽古，自少知名。”《明史·邓继曾传》：“割恩以定礼，稽古以崇孝。” 清 方文 《单质生见访僧舍并惠三忠集畣此》诗：“稽古式芳躅，怀忠耿遐眷。”

郎君

(1) 妻对夫的称呼

(2) 对官吏、富家子弟的通称

(3) 对年轻男子的尊称

若擒住这披发郎君回帐中去快乐,煞胜似郎主分茅裂土。——《禅真后记》

(4) 称嫖客

我是普天下郎君领袖,盖世浪子班头。——元· 关汉卿《南吕一枝花》

(5) 岳父称女婿

休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村乐堂》

人地

(1).品学门第。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 王东亭 为 桓宣武 主簿，既承藉有美誉，公甚欲其人地为一府之望。”《南史·王融传》：“ 融 躁于名利，自恃人地，三十内望为公辅。”《旧唐书·高士廉传》：“奬鉴人伦，雅諳姓氏，凡所署用，莫不人地俱允。”

(2).指当地的人与当地的情况。参见“ 人地生疏 ”。

将无同

犹言莫非相同；恐怕相同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 阮宣子 有令闻，太尉 王夷甫 见而问曰：‘ 老 庄 与圣教同异？’对曰：‘将无同？’”亦作“ 将毋同 ”。 宋 程大昌 《续演繁露·将毋同》：“ 王戎 问 老 庄 、 孔子 异， 阮瞻 曰：‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者， 晋 人语度自尔也。” 鲁迅 《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》第二讲：“‘将毋同’三字，究竟怎样讲？有人说是‘殆不同’的意思；有人说是‘岂不同’的意思－－总之，是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”参见“ 三语掾 ”。