后萨载入觐，面询何故迟

名句出处

出自清代乾隆的《阅李家庄新河口》

全文：
高晋昔建议，中河沙埂之。
黄流况横截，势应向东移。
杨庄迁李庄，避阻而就夷。
既已从其言，次第工作施。
却因清水弱，未行尚俟时。
后萨载入觐，面询何故迟。
其言似迁就，其意我早知。
莫若仍旧贯，则称实得宜。
今来亲履勘，原属多此为。
然亦非虚费，疏涨或可资。
莫非谋民安，怙过则见卑。

乾隆诗词大全

参考注释

入觐

(1).诸侯于秋季入朝进见天子。《诗·大雅·韩奕》：“ 韩侯 入覲，以其介圭，入覲于王。” 郑玄 笺：“诸侯秋见天子曰覲。” 孔颖达 疏：“朝者四时通名，覲则唯是秋礼。”

(2).指地方官员入朝进见帝王。 唐 白居易 《论于頔裴均状》：“今 于頔 等以入覲为请，若又许之，岂非须来即来乎？” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“鞗革金厄，已严入覲之装；袞衣绣裳，行允公归之望。”《明史·忠义传六·蔡道宪》：“时知府 堵胤锡 入覲未返，通判 周二南 摄 攸县 事，城中文武无几。” 清 沉初 《西清笔记·记职志》：“督抚入覲时，与恩宴。”

何故

什么缘故；为什么。《左传·宣公十一年》：“ 夏徵舒 为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮之，诸侯、县公皆庆寡人，女独不庆寡人，何故？” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“夫人从何所来？车上所载何物？丈夫安在？何故独行？” 唐 卢仝 《月蚀》诗：“何故中道废？自遗今日殃。” 宋 叶适 《＜梁父吟＞序》：“使 亮 终已不遇而抱孙长息以老於 隆中 者，其躬耕之获，岂少此哉？何故自亲 汉 魏 之劳，至今遗恨以死？”