相门才子称华簪，持节东行捧德音

名句出处

出自唐代刘禹锡的《送源中丞充新罗册立使（侍中之孙）》

全文：
相门才子称华簪，持节东行捧德音。
身带霜威辞凤阙，口传天语到鸡林。
烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。
想见扶桑受恩处，一时西拜尽倾心。

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参考注释

相门

宰相之家。 唐 刘禹锡 《送李友路秀才赴举》诗：“谁怜相门子，不语望秋山。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之十八：“ 仲父 脱累囚，相门遂树塞。”

才子

(1) 才华出众的人

才子佳人

(2) 长于文艺创作的人

华簪

华贵的冠簪。古人用簪把冠连缀在头发上。华簪为贵官所用，故常用以指显贵的官职。 晋 陶潜 《和郭主簿》之一：“此事真復乐，聊用忘华簪。” 宋 司马光 《送吴耿先生》诗：“人生贵适意，何必慕华簪。” 清 方文 《萧先生六十》诗：“华簪曾佐大长秋，六十悬车未白头。”

持节

拿看旄节。节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物(即凭证)

乃遣武以中郎将使持节送 匈奴使留 汉者。——《汉书·李广苏建传》

德音

(1).善言。《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。” 郑玄 笺：“夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》：“足下兼爱为心，每能存顾，养之以风味，惠之以德音。” 唐 韩愈 《高君画赞》：“遗书一张，德音不忘。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘能先赐德音，犹所说豫大庆。”

(2).犹德言，指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》：“忠信以发之，德音以扬之。”

(3).用以指帝王的诏书。至 唐 宋 ，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“ 高皇帝 时，天下初定，发德音，行一切之令，权也，非拨乱反正之常也。” 唐 白居易 《杜陵叟》诗：“白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请》：“乞下三司，令自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月八日已前，应虫蝗、水旱、灾伤及德音赦书蠲放税赋，及蠲免欠负，并具实数，供报当院。”《平山冷燕》第十六回：“却又不知向何方流荡，竟无跡迹，以辜朝庭德音。”

(4).指朝廷所定的正统音乐。《礼记·乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。”

(5).好名声。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，德音不瑕。” 朱熹 集传：“德音，犹令闻也。”《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，德音不已。” 晋 葛洪 《＜抱朴子外篇＞自叙》：“高勋著於盟府，德音被乎管絃。形器虽沉鑠於渊壤，美谈飘颻而日载。” 明 何景明 《古怨诗》之二：“所重在德音，容色安足恃。”