祸基媒孽自燕云，抗议如公有几人

名句出处

出自宋代张嵲的《忠显刘公挽诗四首》

全文：
祸基媒孽自燕云，抗议如公有几人。
军旅未闻焉用试，豺狼不噬岂宜亲。
求鱼缘木谩蠹国，曲突徙薪翻殒身。
才大言深古难用，忠良千载恨常新。

张嵲诗词大全

参考注释

祸基

犹祸根。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“劝君出语须诚实，口舌从来是祸基。”《续资治通鉴·宋神宗元丰三年》：“ 托辉 曰：‘ 额特勒 懦而败事， 阿苏 有才而贪，将为祸基；不得已而用，败事犹胜祸基。’”

媒孽

亦作“ 媒糵 ”。亦作“ 媒孼 ”。酒母。比喻借端诬罔构陷，酿成其罪。《汉书·司马迁传》：“今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“媒谓遘合会之，孽谓生其罪舋也。”《汉书·李陵传》作“媒糵”。《周书·宇文孝伯传》：“臣知 齐王 忠於社稷，为羣小媒孽，加之以罪。” 宋 陈亮 《王珪确论如何》：“君既知而用之矣，同列之人相与媢其长而媒孽其短，周旋四顾，无与共此乐者。” 明 徐元 《八义记·宫掖幽思》：“恁谗臣媒孼生奸计，直交打散鸳鸯侣。” 清 俞正燮 《岳武穆狱论》：“自 宋 以后，文臣疾视武臣。 宋 之 曹瑋 、 狄青 、 曲端 ， 明 之 戚继光 、 李如松 、 毛文龙 皆为当世伪名雅人君子者所媒糵。”

燕云

(1). 五代 时， 后晋 石敬瑭 以 燕 云 十六州割让给 契丹 。 燕 指 幽州 ， 云 指 云州 。见《新五代史·晋高祖纪》。后以“燕云”泛指 华北 地区。 宋 汪元量 《湖州歌》之六：“北望 燕 云 不尽头， 大江 东去水悠悠。” 清 洪亮吉 《题萧照所绘宋高宗瑞应图六幅》诗：“唾手 燕 云 时已异，伤心 怀愍 事将同。”《花月痕》第四回：“逆 倭 势蹙……计欲结连 关 外 回番 各部，由草地潜入 燕 云 。”

(2).指 明 代京都地区。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 燕 云 只有四种人多：奄竖多於縉绅，妇女多於男子，娼妓多於良家，乞丐多於商贾……昔人谓‘不如是不足为京都’，其言亦近之矣。”

抗议

对某人、某国、某单位的言论、行为或措施表示强烈反对

抗议书

公有

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