名句出处
出自元代戴奎的《赋西村耕隐》
全文:
斯人好文仍好奇,酒酣索赋西村诗。
解衣为君挥翰日,束书正我朝京时。
吁嗟二人本同里,羃羃馀阴接桑梓。
几乘蜡屐蹋春泥,亦棹兰舟泛秋水。
君家实住小屿西,山田日日催耕犁。
草庐年来卧不住,致身却向黄金台。
当时青紫能拾取,清梦只今成栩栩。
故国遥遮天姥云,谪居同听长淮雨。
凤诏新从天上传,君应早晚能归田。
种柳重寻元亮宅,说稼好诵坡翁篇。
锦囊多诗总如玉,更有遗金买黄犊。
扣角无为长夜歌,挂书莫向旁人读。
予知有计不自谋,砚田禾黍无时收。
何得西村一相遇,烂醉白酒黄鸡秋。
参考注释
扣角
相传 春秋 时 卫 人 宁戚 家贫,在 齐 ,饭牛车下,适遇 桓公 ,因击牛角而歌。 桓公 闻而以为善,命后车载之归,任为上卿。见 汉 刘向 《新序·杂事五》。后以“扣角”为求仕的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·擢才》:“奇士扣角而见遏,况乃潜於皋藪乎。” 前蜀 韦庄 《东游远归》诗:“扣角干名计已疎,剑歌休恨食无鱼。” 金 元好问 《除夜》诗:“折腰真有 陶潜 兴,扣角空传 宁戚 歌。” 高旭 《怀太一北京》诗:“漫漫长夜何时旦,扣角羞过将相门。”亦作“ 扣角歌 ”。 清 顾炎武 《哭归高士》诗:“常为扣角歌,不作穷途哭。”
无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
长夜
(1) 漫长的黑夜
长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(2) 比喻黑暗的时代
长夜难明赤县天。——毛泽*东《浣溪沙》
(3) 整夜;彻夜
长夜之饮
旁人
(1) 称除自己或某人、某些人之外的其他的人、另外的人
(2) 旁边的人
戴奎名句,赋西村耕隐名句
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