名句出处
出自明代石宝的《冬至感旧》
全文：
兀兀坐虚檐，兹晨日长至。
念随供奉班，风云动高思。
鸣环待宫漏，拥笏趋严地。
谨身殿初启，圣人在高位。
徬徨日月侧，亲睹天颜喜。
三号听鸡人，四表瞻光被。
远方致琛赆，车马陈廷内。
岂徒列炬煇，剩有鸾声哕。
联袂归凤池，歌诗亦鸣治。
那知风雨恶，抱忧忽逾岁。
岩穴隔重华，秋鸿但垂翅。
起窥一阳生，临轩坠双泪。
参考注释
三号
(1).三次号哭。《礼记·丧大记》：“北面三号，捲衣投於前。” 孔颖达 疏：“三号，号呼之声三徧也。”《庄子·养生主》：“ 老耼 死， 秦失 吊之，三号而出。” 清 钱谦益 《挽西蜀尹西有》诗：“盍以三号观 季札 ，谁从永夜问 班彪 。”
(2).第三次鸣叫。《史记·历书》：“时鷄三号，卒明。” 司马贞 索隐：“三号，三鸣也。” 周君适 《伪满宫廷杂忆·我走进了小天地》：“鸡三号，更五点，此时拜疏击大阉。”
鸡人
亦作“鷄人”。 周 官名。掌供办鸡牲。凡举行大典，则报时以警夜。《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀，面禳衅，共其鸡牲。” 孙诒让 正义：“‘鸡人’者， 叶 钞《释文》作‘鷄人’。 阮元 云：‘从佳者小篆，从鸟者籀文。’”后指宫廷中专管更漏之人。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“坐朝晏罢，每旦晨兴，属传漏之音，听鸡人之响。” 宋 王安石 《和祖择之登紫微阁》之一：“宫楼唱罢鷄人远，门闕朝归虎士闲。”《花月痕》第四八回：“晨光隐约上檐端，絳幘鸡人促晓餐。”
四表
(1).指四方极远之地，亦泛指天下。《书·尧典》：“光被四表，格于上下。” 孔颖达 疏：“圣德美名，充满被溢於四方之外，又至於上天下地。”《魏书·西域传序》：“ 太祖 初，经营中原，未暇及於四表。” 唐 李德裕 《谢恩不许让官表状》：“况今四表无事，六气斯和，簫勺可致於治平，文轨尽同於元化。”
(2).古代谶纬家谓地与星辰升降运行的终极之处。《礼记·月令》 孔颖达 题解引 汉 郑玄 注《尚书考灵曜》：“天旁行四表之中，冬南、夏北、春西、秋东，皆薄四表而止，地亦升降於天之中……地与星辰俱有四游。”《《续博物志》卷一引《尚书考灵曜》》：“二十八宿之外，上下东西，各有万五千里，是为四游之极，谓之四表。”
光被
遍及。《书·尧典》：“光被四表，格于上下。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“光与广通，皆充廓之义。《方言》曰‘幅广为充’是也。故《尧典》言‘光被四表’，而《汉书·礼乐志》曰‘圣主广被之资’。” 汉 班固 《典引》：“神灵日照，光被六幽。”《旧唐书·萧复传》：“陛下临御之初，圣德光被。”
石宝名句，冬至感旧名句
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