经术缘饰固良可，勿随流俗矜茧丝

名句出处

出自清代王士祯的《湘水行送良辅宰零陵》

全文：
阳朔二水湘与漓，源同派别分条支。
湘水东来入南楚，曲抱衡山经九疑。
九疑之山苍梧野，斑斑泪竹英皇祠。
零陵郡古枕湘水，潇江曲折来赴之。
自古骚人憔悴地，九歌哀怨留其词。
亦有元和旧司马，八愚感激传歌诗。
其文往往拟山海，坐使荒徼增傀奇。
子今年少去为吏，况有诗笔人所知。
黄溪山水胜鄠杜，何必慨叹穷荒为。
此去浯溪止百里，磨崖洗剔中兴碑。
元公作颂鲁公笔，长与日月相昭垂。
经术缘饰固良可，勿随流俗矜茧丝。
衣租食税尽赤子，谁云南人鬼且禨。
捕蛇有说更三复，军输尚急西南陲。

王士祯诗词大全

参考注释

经术

犹经学。《史记·太史公自序》：“ 仲尼 悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。” 唐 张祜 《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习 丘 与 軻 。” 章炳麟 《黄先生传》：“余少时从本师 德清 俞君 游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”

缘饰

镶边的饰品,修饰

流俗

(1) 世俗,一般的风俗习惯

文史星历近乎仆祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。—— 司马迁《报任安书》

诋尽流俗

(2) 也指一般的风俗习惯。另指世俗之人

茧丝

(1).蚕丝。《荀子·富国》：“麻葛、茧丝、鸟兽之羽毛齿革也，固有餘足以衣人矣。”

(2).泛指赋税。敛赋如抽丝于茧，故云。《国语·晋语九》：“ 赵简子 使 尹鐸 为 晋阳 。请曰：‘以为茧丝乎？抑为保障乎？’” 韦昭 注：“茧丝，赋税；保障，蔽扞也。”

(3).指正月十五日夜以米、麦粉抟制的面茧。 宋 杨万里 《上元夜戏作长句》：“儿女炊玉作茧丝，中藏吉语默有祈：小儿祝身取官早，小女只求蚕事好。”参见“ 茧卜 ”。