曰十二行，对治修行

名句出处

出自宋代黄庭坚的《头陀赞》

全文：
梵语头陀，华言抖擞。
净一真心，振三毒垢。
如来亲试，迦叶称首。
圣教推崇，哲人遵守。
衣三食四，住处五名。
曰十二行，对治修行。
十三或八，要以三并。
练磨三境，摄化三乘。
起四欢喜，行四圣种。
以戒为基，止观相踵。
大矩崇规，链金烹矿。
号菩萨僧，志惟坚勇。
知足少欲，伏我受根。
无取无著，情绝所存。
若有赞者，同赞世尊。
续佛慧命，开佛正门。
在昔能仁，嘱付弥勒。
守护三宝，后五百岁。
弥勒称扬，此行为最。
适当其时，应身出世。
阿兰若处，作众依归。
则先贤轨，发薙肩垂。
白麻劫贝，不随染衣。
表如玉雪，不受尘泥。
心寂为禅，心净为教。
内外相应，方名修道。
事贵简严，理惟幽奥。
不具信根，玄关莫造。
祈生兜率，天乐非贪。
菩提熏种，慈氏言参。
其或超越，罔假司南。
十方法界，同我伽蓝。

黄庭坚诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

十二

(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”

(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”

对治

(1).相匹敌。《汉书·韩安国传》“公等足与治乎” 唐 颜师古 注：“治谓当敌也，今人犹云对治。”

(2).原为佛教语。谓断烦恼。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第六章：“邪僻之对治在乎守意。意者，心之动而未形者也。意正则神明。神明则无不照、无不能而成佛矣。”

(3).引申为对付。 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之十二：“蜩螗千万沸斜阳，蛙黽无边聒夜长。不把痴聋相对治，梦魂争得到藜牀？”

(4).指对应，对照。 明 袁宗道 《论隐者异趣》：“古人云：若取自己自心为究竟，必有他物他人为对治。”

修行

(1) 修养德行

(2) 出家学佛或学道;行善积德