听洞虚灵宝，升玄至道，开明三要，显现灵能

名句出处

出自元代侯善渊的《沁园春》

全文：
太一先天，昊境虚皇，无上至尊。
镇玉霄宫殿，群仙聚会，香云罗列，光射殷红。
玉兽金麟，白鹤引驾，宝盖琼花散满空。
仙娥奏，放真妃窈窕，歌舞仪容。
仙音妙唱无穷。
尽朝现三清御座中。
听洞虚灵宝，升玄至道，开明三要，显现灵能。
倦坐披章，回鸾驾凤，五老扶真入绛宫。
群仙退，向蓬莱阆苑。
合抱纯风。

侯善渊诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

洞虚

(1).深幽。 唐 羊士谔 《九月十日郡楼独酌》诗：“櫺轩一尊泛，天景洞虚碧。”

(2).指道教所说的洞天。 宋 赵与虤 《娱书堂诗话》卷上引《真诰》：“ 金陵 者，洞虚之膏腴， 句曲 之地肺。”

灵宝

(1).指宝精养神的道教修真之法。《汉武帝内传》：“行益易者，谓常思灵宝也。灵者，神也；宝者，精也。”

(2).经坛。《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》：“于 虎丘 静处建坛，请道士 鹤林 周玄初 设灵宝鍊度三昼夜。”

(3).香炷名。 元 吴昌龄 《张天师》第三折：“妙洞真香，灵宝惠香，朝三界香。”

(4).宝刀名。《太平御览》卷三四六引《典论》：“ 魏 太子 丕 造百辟宝刀三，其一长四尺三寸六分，重三斤六两，文似灵龟，名曰灵宝。”

(5).宝剑名。 晋 张协 《七命》：“若其灵宝，则舒辟无方，为奇锋异模。”

(6).珍宝。 明 吴承恩 《寿熙台潘公八袠序》：“絶巘之松，霜霰凌之，不为栋梁，必孕灵宝。”

(7).道教经名。即《灵宝经》。《云笈七籤》卷三：“ 燧人氏 得斯经造火，变生为熟，乃《灵宝》之功也。” 清 顾之珽 《以罗浮竹叶符赠厉樊榭》诗：“ 稚川 载《登涉》，引据按《灵宝》。”

升玄

道教谓得道升天。 唐 黄滔 《白日上昇赋》：“天上神仙，人间得焉；青囊有术，白日昇玄。”

至道

(1).指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。” 郑玄 注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。” 陈澔 集说引 应氏 曰：“至道，即仁也。至道浑而无迹，故得其浑全精粹以为王。” 晋 陆机 《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。”

(2).最高的原则、准则。《荀子·儒效》：“以从俗为善，以货财为寳，以养生为己至道，是民德也。”

(3).佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》：“来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。” 汉 牟融 《理惑论》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，无遗身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，实贵寂寞，佛家岂好言乎！” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“读释氏经，亦能了其深义至道，以善心化市井人。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·司命府丞》：“及见 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命长跪传至道。”

开明

原义是从野蛮进化到文明,后来指通达事理,思想不守旧

开明人士

三要

(1).三个重要方面。 明 薛瑄 《从政录》：“养民生、復民性、禁民非，治天下之三要。” 明 薛瑄 《从政录》：“不欺君、不卖法、不害民，此作官持己之三要也。”

(2).道家谓耳、目、口为三要。《阴符经》：“九窍之邪，在乎三要，可以动静。”注：“ 太公 曰：三要者，耳、目、口也。” 唐 齐己 《读阴符经》诗：“三要洞开何用闭？高臺时去凭栏干。”

显现

显露,露面

灵能

(1).天然的本能。 明 王守仁 《传习录》卷上：“孩提之童，无不知爱其亲，无不知敬其兄。只是这箇灵能不为私欲遮隔，充拓得尽便完。”

(2).指聪明智慧。 李大钊 《民彝与政治》：“销沉其志气，桎梏其灵能，示以株守之途，絶其迈进之路，而吾之群遂以陵替。”