老幼欢欣称就日，江山风物已勾吴

名句出处

出自清代乾隆的《过常州府城》

全文：
毗陵驿口驻飞舻，城郭周巡六辔纡。
老幼欢欣称就日，江山风物已勾吴。
勖哉尔牧无胥怠，弱矣斯民未尽愚。
户口实繁盖藏少，隐忧水旱岂能无。

乾隆诗词大全

参考注释

老幼

(1).老人和小孩。《礼记·乐记》：“老幼孤独，不得其所。”《国语·晋语七》：“养老幼，恤孤疾。”

(2).泛指家属。 晋 潘岳 《西征赋》：“牧疲人於西夏，携老幼而入 关 。”

欢欣

欢喜欣悦。《荀子·礼论》：“故人之欢欣和合之时，则夫忠臣孝子亦愅诡而有所至矣。”《后汉书·杜林传》：“海内欢欣，人怀宽德。” 唐 白居易 《初除户曹喜而言志》诗：“置酒延宾客，客容亦欢欣。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“至於来岁首春，又当天下百官述职，多士宾兴，衣冠咸萃於天都，欢欣交通於万国。” 鲁迅 《三闲集·叶永蓁作＜小小十年＞小引》：“欢欣和绝望的起伏，都逐着这‘小小十年’而开展。”

懽欣：亦作“ 懽忻 ”。喜悦；欢乐。《大戴礼记·曾子立孝》：“懽欣忠信，咎故不生，可谓孝矣。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“靡不奔走贡献，懽忻来附。” 唐 元稹 《贺圣体平复受朝贺表》：“﹝臣﹞无任跳跃懽忻瞻望徘徊之至。” 明 方孝孺 《思亲堂记》：“天之於人寓懽忻於悲哀，藏长养於摧抑。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》：“ 益谦 兄弟三人，亦偕出偕入，如一人之身，懽欣无所间。”

就日

比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如日之照临，人咸依就之，若葵藿倾心以向日也。” 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四诗序》：“固仰 长安 而就日，赴帝乡以望云。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕诗》：“三臣皆就日，万国望如云。”

江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

风物

风景和物品。喻指大气候

风物长宜放眼量

勾吴

句吴。即 吴国 。 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》：“ 子胥 始东奔 勾吴 ，月涉星遁，或七日不火，伤弓于飞。” 明 杨慎 《升庵经说》：“ 越 曰 於越 ， 吴 曰 勾吴 ， 邾 曰 邾娄 ，本一字而为二字，古声双叠也。” 清 殷誉庆 《暨阳怀古》诗：“此地 勾吴 战垒开，尚餘重镇 楚 江隈。”