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山僧抱月眠初醒,却跽道左纷相趋

乾隆邓尉香雪海歌并命沈德潜和韵

名句出处

出自清代乾隆的《邓尉香雪海歌并命沈德潜和韵》

全文:
邓尉之名久诏吾,邓尉之奇今见初。
一四天下总在海,都梁嵰山夫岂诬。
天风卉歙波涛泛,春日淡冶涟漪舒。
目谋耳食已绝胜,更惟鼻观难为模。
偨池韶秀复蓊匌,泌潗案衍还萦纡。
坐令甲煎嫌艳腻,远虑葱岭非坦途。
山僧抱月眠初醒,却跽道左纷相趋
尔所羡者我厌久,我所慕者尔厌馀。
乃知两全信难得,何妨一晌供清娱。
北眺虎阜南太湖,南船北马用各殊。
此间无可无不可,满抗满谷酬所需。
林逋毕竟寒俭相,但咏香暗及影疏。
德潜黄山诧云海,咄咄香雪讵可孤。
东皇亦解助韵事,春寒勒待今临吴。
春寒勒待今临吴,平山何有见金夫。

乾隆诗词大全

参考注释

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗:“野老时相访,山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗:“山僧独在山中老,唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗:“山僧四五人,屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七:“百觅 理安寺 ,始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》:“众人既尽在此,山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“师曰:‘山僧过矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”

道左

(1).路的左边。《孔丛子·问军礼》:“主车止於中门之外,外门之内,庙主居於道左,社主居於道右,其所经名山大川,皆祭告焉。”

(2).道路旁边。《诗·唐风·有杕之杜》:“有杕之杜,生于道左。” 毛 传:“兴也。道左之阳,人所宜休息也。” 郑玄 笺:“道左,道东也。日之热,恒在日中之后,道东之杜,人所宜休息也。今人不休息者,以其特生阴寡也。” 马瑞辰 通释:“下章‘道周’,《韩诗》作道右,则左右随所见言之,不以道左之阳取兴。”《韩非子·内储说上》:“南门之外,有黄犊食苗道左者。”《太平广记》卷三六*四引 唐 薛用弱 《集异记·于凝》:“﹝ 于凝 ﹞遥见道左嘉木美荫,因就焉。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》:“将度 梅岭 , 吴公子 已迎候道左,执礼甚恭。”

相趋

谓因与丧家互闻姓名而前往吊问。《礼记·杂记下》:“相趋也,出宫而退。” 郑玄 注:“相趋,谓相闻姓名来会丧事也。” 孔颖达 疏:“相趋,谓与孝子本不相识,但相闻姓名而来会、趋丧也。”一说谓一面之交。 孙希旦 集解:“相趋,谓尝相聚会而趋就。”趋就,谓对初识之人前趋见礼,互通姓名。

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