东曹颇笑未识机，挂帆直待鲈鱼肥

名句出处

出自元代大圭的《弘上人蓄秋山图》

全文：
万峰霜晴翠如洗，峰底行云度流水。
西北高楼爽气边，江南落木秋声里。
蒹葭潮长鱼在梁，白鸥飞尽天茫茫。
松根丈人读书处，时有疏钟来上方。
仙槎影没银汉远，木末芙蓉为谁剪。
何处凉风送客船，归来似是东曹掾。
东曹颇笑未识机，挂帆直待鲈鱼肥。
山川摇落已如此，不信草露沾人衣。
平生画手不可遇，坐阅新图得真趣。
题诗寄与沃洲僧，吾亦买山从此去。

大圭诗词大全

参考注释

识机

亦作“ 识几 ”。谓知晓事物发生变化的几微迹象。 汉 蔡邕 《汝南周勰碑》：“然则识几知命，可覩于斯矣。”《文选·祢衡＜鹦鹉赋＞》：“性辩慧而能言兮，才聪明以识机。” 李善 注：“ 王弼 《周易》注曰：‘机者，事之微也’。” 唐 杜甫 《归燕》诗：“春色岂相访，众雏还识机。”

挂帆

张帆行船。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“剖竹守沧海，挂帆过旧山。” 唐 孟郊 《湖州取解述情》诗：“因兹挂帆去，遂作归山吟。” 宋 梅尧臣 《回自青龙呈谢师直》诗：“起来整巾不称意，挂帆直走沧海边。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“交书 徐公 ，即挂帆还 白下 。”

直待

一直等到；直要。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之七：“直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“僧 可遵 者，诗本凡恶，偶以‘直待众生总无垢’之句为 东坡 所赏。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“直待我挂着拐帮閒钻懒，缝合脣送暖偷寒。”