依然在，山栖寒食，路断却归廛

名句出处

出自宋代刘辰翁的《满庭芳（草窗老仙歌满庭芳寿余，勉次原韵）》

全文：
空谷无花，新篘有酒，去年穷胜今年。
蛩吟蛩和，且省费蛮笺。
闻说先生去也，江南岸、缚草为船。
依然在，山栖寒食，路断却归廛。
老人，三又两，清风作供，晴日生烟。
但高高杜宇，不办行缠。
几度披衣教我，二升内、煮石烧铅。
休重道，玉龙无孔，夜夜叫穿天。

刘辰翁诗词大全

参考注释

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

山栖

亦作“ 山栖 ”。谓居于山中。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“ 种 蠡 不强諫而山栖。”《后汉书·仲长统传》：“抗志山栖，游心海左。” 清 程岫 《送洪雨平侍臣归白龙潭幽居》诗：“悠然顿起山栖情，便往寒潭共濯缨。”

见“ 山栖 ”。

寒食

(1).节日名。在清明前一日或二日。相传 春秋 时 晋文公 负其功臣 介之推 。 介 愤而隐于 绵山 。 文公 悔悟，烧山逼令出仕， 之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於国中”，则禁火为 周 的旧制。 汉 刘向 《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与 介之推 死事无关； 晋 陆翽 《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造餳大麦粥。” 唐 韩翃 《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 元 仙村人 《春日田园杂兴》诗：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“临行，﹝ 竹子 ﹞执生手曰：‘此归又罹虎口！若得了儂业债，则寒食梨花，求麦饭一盂、纸钱一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死无恨耳！’”又，有的地区亦称清明为寒食。 明 张煌言 《舟次清明拈得青字》诗：“欲隐尚违惭 介子 ，年年寒食卧江汀。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟塋而已。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。”参阅《太平御览》卷三十、 宋 洪迈 《容斋三笔·介推寒食》、 清 袁枚 ，《随园随笔·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物。《后汉书·周举传》：“ 太原 一郡，旧俗以 介子推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。” 晋 陆翽 《邺中记》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麦为酪，杏仁煮作粥。”《北堂书钞》卷一四三引 晋 孙楚 《祭介子推文》：“ 太原 咸奉 介君 之灵，至三月清明，断火寒食，甚若先后一月。”

(3).犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食：煑豚肉并汁露顿，候其冻取之，谓之薑豉，以荐饼而食之。或剜以匕，或裁以刀，调以薑豉，故名焉。”《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食以糯米合采蒻叶裹以蒸之。或加以鱼鹅肉鸭卵等。又有置艾一叶于其下者。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·时品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。”

却归

亦作“却归”。退归。多谓辞官回家。 唐 韩愈 《与大颠师书》：“至此一二日，却归高居，亦无不可。” 唐 赵璘 《因话录·羽》：“ 蒙 却归故林，而 赵 公薨於相位。” 南唐 沉汾 《续仙传·王可交》：“ 王渢 具以奏闻，詔称其异。后 可交 却归乡里，备话歷歷。”