题范子济双头芍药

题范子济双头芍药原文

烟粘草露珠结窠，淮上人疑春未多。
扬州东部纷芍药，已与天地分中和。
双苞一色生同蒂，不是花妖是和气。
恩沾雨露力偏饶，来向人间自应贵。
栏边鼓彻无奈何，欲留白日谁挥戈。
练缃聊记旧容质，犹得胜士长吟哦。
八姨不烈真妃上，大姨称作昭仪样。
无双颜貂却成双，背立无言似惆怅。
淮南通守别花眼，曾向花前倾玉盏。
左看右看俱可人，欲选娇娘倩谁柬。

诗词问答

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王洋题范子济双头芍药书法欣赏

参考注释

草露

(1).草上的露水。 汉 王粲 《从军诗》之三：“下船登高防，草露霑我衣。” 唐 宋之问 《王子乔》诗：“空望山头草，草露溼人衣。” 唐 杜甫 《日暮》诗：“石泉流暗壁，草露滴秋根。”

(2).比喻恩泽。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“信凯讌之在藻，知和乐之食苹。桑榆之阴不居，草露之滋方渥。” 吕延济 注：“草露之滋方渥，喻君恩已被霑矣。”

上人

(1) 旧时尊称僧人

(2) 佛教称德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指职位高的统治者

(4) 上等人

农工商贾劳苦营生,非上人之所为

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌驾于他人之上

东部

一定地域中靠东的部分

芍药

多年生草本植物。花大而美丽,供观赏。根可入药(芍药茵:用落下的芍药花当褥子)

与天

谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”

地分

(1).军队的驻地。《尉缭子·分塞令》：“中军、左、右、前、后军，皆有地分，方之以行垣，而无通其交往。”一本作“ 分地 ”。

(2).分封之地；领地。《汉书·高帝纪下》：“又加惠於诸侯王有功者，使得立社稷。地分已定，而位号比儗，亡上下之分。”《北史·宕昌传》：“姓别自为部落，酋帅皆有地分，不相统摄， 宕昌 即其一也。”

(3).地区，地段。 宋 苏辙 《论发运司以粜籴米代诸路上供状》：“ 江 湖 诸路，自来皆係出米地分。”《元史·河渠志一》：“ 沧州 地分，水面高於平地，全藉隄隁防护。”

(4).犹地位。 唐 杜甫 《赠献纳使起居田舍人澄》诗：“献纳司存雨露边，地分清切任才贤。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王述庵书》：“若夫 江 浙 学差，皆三品以上大员，出膺任使，地分既高，卓然自立。”

(5).犹地步。 元 无名氏 《冻苏秦》第四折：“我直捱到这地分，在野店荒村，被疾病缠身，举目也那无亲，只有你你你 张仪 是故人。”

中和

(1) 使中和

用酸中和碱

(2) 相对的事物互相抵消,失去各自的性质

酸碱中和

一色

(1).单色；一种颜色。《汉书·梅福传》：“一色成体谓之醇，白黑杂合谓之駮。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》诗：“明月浄松林，千峰同一色。” 峻青 《烟墩》：“你站立墩上，凭堞远眺，俯瞰那碧波万顷水天一色的沧海，遥瞻那峰峦千里岚气迷蒙的群山。”

(2).一种；一类。《唐六典·户部尚书·金部郎中》：“ 开元 二十年敕，以为﹝俸食﹞名目虽多，料数先定，既烦案牘，因此生姦，自今以后，合为一色，都以月俸为名。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“望请命妇会於别殿；九部乐从东门入；散乐一色，伏望停省。”

(3).谓全部一样。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种红蓝花梔子》“粱米第一，粟米第二”原注：“必用一色纯米，勿使有杂。” 金 元好问 《雪岩》诗：“贞松劲柏四时春，霽月光风一色新。” 郁达夫 《迟桂花》：“这沉静清彻的声气，也和 翁则生 的一色而没有两样。” 周立波 《山乡巨变》上一：“土改时，我分一幢地主的横屋，一色的青瓦。”

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

花妖

花的精怪。多指异于常态的奇花。 明 唐寅 《花月吟效连珠体》之六：“风动花枝探月影，天开月镜照花妖。” 明 袁宏道 《惠安伯园亭看芍药开至数十万》诗之三：“百千新艳一时开，那遣花妖不下来。”《清史稿·灾异志五》：“凡恆风霾、晦冥、花妖……皆属之於土。”

和气

态度平顺温和

待人和气

恩沾

皇恩润泽。《魏书·太祖道武帝纪》：“仁风被於四海，盛化塞於大区，泽及昆虫，恩霑行苇。” 唐 韩愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜状》：“伏惟皇帝陛下道合天地，恩霑动植。” 宋 苏舜钦 《上执政启》：“三逢恩霑，四换岁纪，弗敢自述，已分陆沉。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩泽

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

边鼓

本指打鼓时打在鼓面边沿的鼓点，声音较小，起帮腔作用。后用以比喻起帮腔作用。 清 周亮工 《书影》卷四：“ 张元长 云：‘作文如打鼓，边鼓虽极多，中心却也少不得几下。’” 周而复 《上海的早晨》第三部二四：“‘你别客气。’ 徐义德 紧紧抓住他，要他打边鼓。” 方方 《大蓬车上》：“我明白他的用意，抢着接过话题，帮他敲起了边鼓。”

无奈何

(1) 对人或事没有处理办法

无奈他何

(2) 无奈

无奈何同意

留白

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挥戈

挥动武器,形容勇猛进军

挥戈跃马

容质

容貌姿质。《晋书·列女传·王广女》：“ 王广 女者，不知何许人也。容质甚美，慷慨有丈夫之节。”《南史·袁昂传》：“ 昂 容质修伟，冠絶人伦。” 唐 无名氏 《灵应传》：“俄有一妇人，年可十七八，衣裙素淡，容质窈窕。” 清 葆光子 《物妖志·狸》：“乃一少年女子，容质甚美。”

胜士

(1).佳士，才识过人的人士。《晋书·羊祜传》：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！” 宋 叶适 《＜黄子耕文集＞序》：“ 豫章 黄子耕 ，少所树立，便入高人胜士之目，不独倚先世为重也。” 明 方孝孺 《题褚遂良书唐文皇帝哀册墨迹》：“ 晋 宋 间人以风度相高，故其书如雅人胜士。”

(2).佛教语。对持戒者的尊称。见《释氏要览》卷上引《月灯三昧经》。 元 德异 《＜坛经＞序》：“近得 通上人 寻到全文，遂刊於 吴 中 休休禪寺 ，与诸胜士同一受用。”

吟哦

(1) 有节奏地诵读

曼声吟哦

(2) 写作诗词;推敲诗句

执卷吟哦,搜索殊苦

驴上吟哦。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

八姨

唐 杨贵妃 姊 秦国夫人 。《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》：“﹝ 贵妃 ﹞有姊三人，皆有才貌， 玄宗 并封国夫人之号：长曰大姨，封 韩国 ；三姨，封 虢国 ；八姨，封 秦国 。并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。” 宋 苏轼 《虢国夫人夜游图》诗：“坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。” 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“裂土封三国，缠头爱八姨。”

真妃

即 杨贵妃 。因 杨 曾为女道士，号 太真 ，故称。 宋 王沂孙 《水龙吟·牡丹》词：“自 真妃 舞罢， 謫仙 赋后，繁华梦，如流水。”

大姨

儿女对母亲最大的姐姐的称呼

称作

叫做。 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“地震在史书上称作灾异，说是上天示儆。”

昭仪

古女官名。 汉元帝 始置。为妃嫔中的第一级。昭仪，言昭显女仪，以示隆重。 魏 晋 至 明 均曾设置，但地位已经下降。参阅《汉书·外戚传序》、《三国志·魏志·后妃传序》。

无双

没有可相比的;独一无二

精妙世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

程艺天下无双。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》

貂却

亦作“ 貂却 ”。亦作“貂脚”。 唐 时指散骑常侍，以貂尾为冠饰，掌规讽过失，侍从顾问。因其职闲冷，故称。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“ 许孟容 守常侍，朝中鄙此官，号曰‘貂却’，固不能为人延誉也。相国始以所业求知，谋於诸 柳 ，诸 柳 与导行卷去处。先令投謁 许常侍 ，相国果诣骑省， 高阳公 慙谢曰：‘某官绪极閒冷，不足发君子声采。’” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·南史》：“ 宋孝建 三年， 孝武 欲重其选，于是吏部尚书 颜竣 以黄门侍郎 孔覬 、司徒右长史 王景文 应举，既而常侍之选復卑。是则貂脚之名，不待 唐 代矣。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·唐六典》：“常侍本金蝉、珥貂，处省中，备侍奉顾问之职，而朝士以其閒冷，号曰‘貂却’。”

见“ 貂却 ”。

成双

(1) 构成一对

(2) 结为夫妻

背立

背人而立。 清 葆光子 《物妖志·兽·狐》：“ 郑子 速呼前追，方背立，以扇障其面。” 清 赵执信 《海鸥小谱·少年游序》：“客言其姿态绰约，背立风前，殆夺画图。”京剧《杜鹃山》第五场：“ 雷刚 猛力推开 温其久 ，愤然背立。”

惆怅

伤感;愁闷;失意

羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》

惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》

淮南

(1) 指淮河以南、长江以北的地区,特指安徽的中部

(2) 安徽省的地级市。位于安徽省中部偏北,面积2121平方公里,其中市区面积1091平方公里;人口152万,其中市区人口100万。淮南煤矿是中国主要煤炭生产基地之一

通守

官名。 隋 开皇 时设置，佐理郡务，职位略低于太守。 清 代称通判为“通守”。亦指任通守之职。 宋 苏轼 《别天竺观音诗》序：“余昔通守 钱唐 ，移莅 胶西 。”

花眼

老视

玉盏

亦作“ 玉琖 ”。亦作“ 玉醆 ”。玉饰的酒杯。《礼记·明堂位》：“爵用玉琖乃彫。” 孔颖达 疏：“琖， 夏后氏 之爵名也。以玉饰之，故曰玉琖。” 唐 元稹 《饮致用神曲酒三十韵》：“雕鐫荆玉盏，烘透内丘缾。” 宋 晏殊 《玉楼春》词：“画堂元是降生辰，玉盏更斟长命酒。” 宋 晏几道 《采桑子》词：“三弄临风，送得当筵玉醆空。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“三个盏儿，一个是玉盏，一个是银盏，一个是瓦盏。” 清 姚燮 《双鸩篇》：“妾饮琉璃杯，郎饮白玉琖。”

可人

适合人的心意

娇娘

美丽动人的少女