神临消摇，畴敢跛倚

名句出处

出自宋代佚名的《绍兴祭风师六首》

全文：
礼有三祀，备物视帝。
神临消摇，畴敢跛倚。
重觞载申，百味也旨。
神兮乐康，答我以祉。

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参考注释

消摇

逍遥。悠闲自得貌。消，通“ 逍 ”。《礼记·檀弓上》：“ 孔子 蚤作，负手曳杖，消摇于门。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“消摇乎襄羊，降集乎北紘。” 李善 注引 司马彪 曰：“消摇，消遥也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“愚计此时，当直捣 黄龙 而痛饮矣，乃阻兵不进， 河 上消摇，坐失机宜。”

跛倚

(1).站立歪斜不正，倚靠于物。指不端庄的样子。《礼记·礼器》：“有司跛倚以临祭，其为不敬大矣。” 郑玄 注：“偏任为跛，依物为倚。” 孔颖达 疏：“以其事久，有司倦怠，故皆偏跛邪倚於物。” 宋 叶适 《黄端明谥简肃议》：“故兵部尚书 端明殿 学士 黄公 之状，言公儼然庄重，坐立有常处，不倾侧跛倚；语默有常节，不戏言苟笑。” 元 杨刚中 《俨思斋铭》：“跛倚踞欹，必弛于中。” 明 归有光 《书沉母贞节传后》：“母生平未尝跛倚，不妄言笑。”

(2).偏向于某一方。 宋 王安石 《上田正言书》之一：“其间荐绅道执事介然立朝，无所跛倚，甚盛，甚盛！”