悟南柯原文
莫要欺人重，须防报应深。群真降世布清吟。
劝化愚迷，灾祸免相侵。
更悟真常性，勤修吉善心。
长生路上听仙音。
正道无疑，稳步赴瑶岑。
诗词问答
问：悟南柯的作者是谁？答：尹志平
问：悟南柯写于哪个朝代？答：元代
问：悟南柯是什么体裁？答：词
问：尹志平的名句有哪些？答：尹志平名句大全
尹志平悟南柯书法欣赏
悟南柯书法作品
参考注释
报应
(1) 指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应
(2) 回报。公正的惩罚行为或效果
一意孤行理所应当引起恼怒的报应
降世
(1).犹下凡。 前蜀 贯休 《千载降祥》诗：“九天宫上圣，降世共昭回。”
(2).诞生；出生。 老舍 《二马》第二段二：“哥哥的钱真来了，于是亲戚朋友全在 马威 降生的第三十天上，吃了个‘泰山不下土’，连街坊家的四眼狗也跟着啃了回猪脚鱼骨头。”
清吟
清美的吟哦；清雅地吟诵。 唐 白居易 《与梦得沽酒且约后期》诗：“閒徵雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。” 宋 曾巩 《芍药厅》诗：“何如萧洒山城守，浅酌清吟 济水 边。”《镜花缘》第二回：“如果消閒，趁此六出纷霏之际，我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态，何妨清吟联句，遣此长宵？”
劝化
(1) 佛教指劝人为善;感化
(2) 募化
愚迷
(1).愚昧而执迷不悟。《隋书·艺术传·庾质》：“臣实愚迷，犹执前见，陛下若亲动万乘，糜费实多。” 元 范康 《竹叶舟》第二折：“道兄，我看世俗之人，贪嗔爱慾，如青蝇之嗜血，似羣蚁之慕羶，只利趋前，竟忘溺死，好愚迷也。”《三国演义》第八九回：“汝兄愚迷，汝当諫之。”
(2).指愚昧迷惘之人。《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“遂使愚迷妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章。” 元 石子章 《竹坞听琴》第一折：“问是非海内，人我丛中，将那不晓事的愚迷劝。”
(3).愚弄迷惑。 清 方苞 《书＜太史公自序＞后》：“乃重为方士所愚迷。”
灾祸
灾难;灾害
一次意外的不幸,对我来说却是一场灾祸
常性
(1).一定的规律。《逸周书·常训》：“天有常性，人有常顺。”
(2).本性。《庄子·马蹄》：“彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓周德。” 明 冯琦 《宋史纪事本末·太祖代周》：“令公被酒，失其常性，幸勿讶。”
(3).持久性。 刘厚明 《小雁齐飞》第一幕：“五分钟热气－－干什么都没常性！”
吉善
(1).吉祥。 汉 焦赣 《易林·履之颐》：“宜家受福，吉善长久。”《南齐书·王敬则传》：“ 敬则 船独不进，乃令弟入水推之，见一乌漆棺。 敬则 曰：‘尔非凡器。若是吉善，使船速进。吾富贵，当改葬尔。’船须臾去。”
(2).良善。《金史·章宗纪二》：“职官多以吉善求名，计得自安，国家何赖焉。”
长生
(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。
路上
(1) 路面上
路上没有一个行人
(2) 路中;旅程中
一路上要小心,别把东西丢了
仙音
(1).仙人所奏美妙的音乐。 宋 洪迈 《夷坚乙志·九华天仙》：“ 恒娥 奏乐《簫韶》，有仙音异品，自然清脆。” 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“听宫娥《霓裳》调高，是仙音凡夫怎操？”
(2).指宫廷的音乐。 明 屠隆 《綵毫记·远谪夜郎》：“仙音一派飞龙近，香气先传近侍班。”
正道
(1) 佛教名词八正道,认为这是介于自我放任与自我禁欲之间的光明之道
(2) 正当的途径
(3) 正确的道理
无疑
没有可疑之处,表示非常肯定
确信无疑
稳步
稳重的步子
稳步发展
瑶岑
(1).美丽的山丘。《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“山浄云收，徐步瑶岑，瀟颯风褰袖。” 明 陈子龙 《杂诗》之四：“卿云覆瑶岑，崇兰生浚谷。”
(2).指积雪的山。 唐 上官昭容 《游长宁公主流杯池》诗之二五：“餘雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。”
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